Liberté égalité Fraternité Franc Maçonnerie

LA FRATERNITE VM, Dignitaires qui décorez l’Or, vous tous mes FF et mes SS en vos grades et qualités. Le travail que je vous présente ce soir a pour titre La Fraternité. Tout Franc-maçon a sa propre sa perception de la fraternité. Aussi, je vous épargnerai la définition d’un dictionnaire, dont j’avais préalablement fait le choix. Qu’est ce qui nous motive et nous rassemble à chaque tenue en ce lieu ? Bien sûr travailler, de « midi à minuit », car un Franc-maçon n’aspire pas au repos

l’humilité est un acte positif et actif car il t’enverra vers la lumière. Dans la loge, lorsque la maçonne s’exprime, elle n’a pas pour objectif de convaincre qui que ce soit mais simplement d’ apporter son point de vue. Pour entrer dans la maçonnerie, je ferai ma demande en toute humilité , car en la formulant je ne savais pas qu’ elle devrai être accepté. Pendant les enquêtes, successivement trois dames viendrons vers moi pour m’observer et m’ écouter. Elles me consacrerons une partie

Trois pas en avant, je suis Franc-Maçon Je vais avoir 80 ans, retraité de la Marine Marchande, je suis un Français moyen, approchant au terme de ma vie.  Ce qui me singularise, c’est que je suis Franc-Maçon ; membre actif d’une confrérie, aux relents de Secte selon la rumeur publique. Je suis Franc-Maçon, je le revendique sans fierté ni fausse modestie. Il y maintenant 33 ans j’ai fait 3 pas en Avant et j’ai reçu la Lumière, ici, dans ce Temple. Pourquoi devient- on Franc-maçon ?A mon avis il y a plusieurs

La Franc Maçonnerie Jardin du George Washington Masonic National Memorial Année 2010/2011 SOMMAIRE Introduction. I: La Franc maçonnerie dans les mouvements révolutionnaires français. A: La Révolution française. B: La Révolution de Février-Juin 1848 II: La Franc maçonnerie jusqu'à la deuxième guerre mondiale. A: La seconde République B: La seconde guerre mondiale III: La Franc maçonnerie est toujours présente, elle a un impact sur la politique. A: Interview d'un

Ce document source est une affiche de propagande crée et réalisée en France sous le régime totalitaire de Vichy dirigé par le maréchal Pétain. Cette affiche à été réalisée suite à l'accès aux pleins pouvoirs de Pétain qui rejete la IIIe République. Cette affiche s'adresse aux habitants de la France et a pour but de justifier le rejet de la IIIe République. Cette affiche est décomposée en trois parties, un slogan et deux maisons : En haut, on peut voir un slogan dont une partie est en bleu et

L'engagement maçonnique A quoi s'engage-t-on en entrant en Franc-Maçonnerie ? D'abord ce n'est pas si facile que cela d'entrer en Franc-Maçonnerie, non pas parce qu'il faut connaître quelqu'un, ou être parrainé par quelqu'un... On peut toujours s'adresser au Secrétariat de l'Obédience où on souhaiterait entrer, qui vous dirigera vers une Loge. Mais une fois qu'on a fait sa demande, il faut d'abord prouver que l'on est, selon la formule consacrée « libre et de bonnes mœurs » « De bonnes mœurs »,

Documentation 5) Liberté Egalité Fraternité 6) L’apprenti 7) Le compagnon 8) Le maître 9) Les hauts-grades 10) Foi Espérance et Charité 11) Vie maçonnique 12) L’engagement dans une fausse liberté 13) Le vocabulaire à revoir 14) Pour une Franc-maçonnerie moderne 3 2 Prologue Une bonne petite claque pour commencer : Ce n’est pas parce que des gens intelligents croient à des sottises que cela rend la sottise moins sotte. Jean Rostand. Il y a une première franc-maçonnerie. Celle des travailleurs

GRAND ORIENT DE FRANCE PUISSANCE SYMBOLIQUE RÉGULIERE SOUVERAINE CAHIER DU GRADE D’APPRENTI au RITE ANCIEN ET PRIMITIF DE MEMPHIS-MISRAÏM EDITION 6001 SOMMAIRE Un peu d’histoire sur l’origine du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misraïm -------------- 1 Disposition du Temple-------------------------------------------------------------------------------------- 3 OUVERTURE DES TRAVAUX -------------------------------------------------------------------------- 7 I - Entrée en Loge----------

Tenir un salon est l'une des activités les plus recherchées par les femmes, la qualité des invités témoigne de leur pouvoir d'attraction et la réputation du salon repose sur les invités. Les salons sont des lieux de diffusion de la culture. La liberté d'expression apparaît, ainsi que la notion d'égalité. Ils permettent aux encyclopédistes de faire passer leurs idées. Helvétius et Holbach exposent leurs idées matérialistes. Sciences[modifier | modifier le code] Articles détaillés : Place des

Sautoir franc-maçon du XIXème siècle (détail) Lettre n°7 / Printemps 2009 Tablier de Franc-maçon - XVIIIème siècle Tablier d’Apprenti - XIXème siècle L’édito n identifiant la franc-maçonnerie brestoise comme objet de patrimoine, les services des archives, la bibliothèque et le musée de Brest initient un processus qui la fait exister comme tel. En effet, le patrimoine n’existe pas en soi, il est le résultat d’une mise en perspective par laquelle s’expriment une conception du monde, un