Libéralisme 1848

propose à Guillaume et sa femme de devenir des monarques à condition que les monarques s’engage à respecter le droit et les libertés des sujets. Le parlement choisit le monarque et lui demande de garantir le bonheur. Cette théorie est à la base du Libéralisme politique et elle va inspiré les E-U lors de leur déclaration d’Indépendance le 4 juillet 1776. D-L’origine de l’Etat chez Rousseau du contrat social Selon Rousseau dans l’état nature l’Hô est bon et intelligent .Dans cet état les Hô vivent

source MATERIELLE: concept et idée philosophique qui sont à l’origine des principes de droits fondamentaux. => le droit les traduit de manière juridique : Issus des révolutions du 18ieme  accès à l’indépendance + révolution ; sources issu du libéralisme Issus de la deuxième génération  droits économiques sociaux et culturels ; nécessiter que l’Etat interviennent pour assurer la distribution des richesses. Issus du droit de la décolonisation  niveau international (ex : droit des peuple à disposer

universel (masculin), de la démocratie et sur le refus catégorique de la monarchie. Leurs désaccords s’accusent sur la politique économique et sociale à suivre. Les Opportunistes au pouvoir optent pour la démocratie libérale, sans remettre en cause le libéralisme politique, et pour des réformes successives en fonction des problèmes qui concrètement se posent. Ils évolueront vers un certain conservatisme social une décennie plus tard au moment du ralliement des Catholiques à la République. L’attitude modérée

journalistes fournissent ainsi une part importante du personnel politique aux côtés des élites plus traditionnelles de la noblesse notamment, qui restent en position dominante dans l’armée ou la diplomatie par exemple. Cette bourgeoisie est acquise au libéralisme et défend le développement d’un Etat de droit (respect des droits et des libertés du citoyen). La question de la participation de l’ensemble des citoyens à la vie politique est toutefois compliquée car cette bourgeoisie peut être très conservatrice

y a un ordre économique et social naturel qu'il ne faut pas perturber. L'État doit assurer la liberté totale du commerce et du travail. La loi Le Chapelier va supprimer les corporations pour qu'il y ai plus de libertés de métier. Précurseurs du libéralisme. B- Le courant classique (fin 18ème, début 19ème siècle) Les points communs au courant classique, c'est un raisonnement macro-économique, une vision économique et sociale, l'établissement de lois économiques et la valeur travail (la valeur

mêmes personnes qui ont le pouvoir de faire les lois avaient aussi entre les mains le pouvoir de les faire exécuter, car elles pourraient se dispenser d’obéir aux lois qu’elles font » b – Origine idéologique Montesquieu est l’un des pères du libéralisme aristocratique. Pour lui le bien suprême est la liberté or la liberté n’est pas partout. Elle dépend du régime politique. Il faut donc en tirer les conséquences. 1° Le pouvoir est l'ennemi de la liberté La liberté est la chose la plus précieuse

rien Première partie : l’homme I. — II. — Une vie d’homme Les anciens et les modernes A. — Les anciens B. — Les modernes § 1. — § 2. — § 3. — L'Esprit Les Possédés La Hiérarchie C. — Les affranchis § 1. — Le Libéralisme politique § 2. — Le Libéralisme social § 3. — Le Libéralisme humanitaire Deuxième partie : moi I. — II. — La propriété Le propriétaire A. — Ma puissance B — Mes relations C — Ma jouissance de moi III. — L'unique Max Stirner (1845), L’unique et sa propriété 4 Cette

aliénation) = tradition sociologique car sont liés + pertinence encore auj' + propriétés: ont des bases morales. Débat entre tradition et modernité (XIXe s VS Lumières) càd « réaction de la tradition contre valeurs individuelles etc » - 3 idéologies (libéralisme, radicalisme, conservatisme) viennent de... - 2 révolutions( française et industrielle) Paradoxe de la sociologie: ses concepts sont proches du conservatisme philosophique bien qu'elle se rattache au modernisme par ses valeurs politiques et ses

la stabilité de celle-ci. « Quand le droit bavarde le citoyen ne lui prete qu'une oreille distraite » P.MASO. Une loi tend à conserver la société et doit être clairement établie et publiée. 1 loi mais pas une loi arbitraire. Section 3: Le libéralisme po: MONTESQUIEU: Défend un ETAT de droit = tout le monde est soumis à la même loi. Un Etat de droit est un état qui accepte d'être limité par le doit et de le respecter. L'Etat est soumis à la loi. L'Etat légale= soumis à la loi

rentrant dans le jeu politique ; les utopistes, eux, envisagent la domination des idées qui doivent se répandre d’elles-mêmes. Les principales idées défendues par les socialistes dénoncent la propriété privée, le libre-échange caractéristique du libéralisme, et donc par la suite, la misère qui s’emparera progressivement de certaines populations. ASSEMBLE NATIONAL à L’ASSEMBLE CONSTITUANTE Naissance : La première Assemblée nationale française, appelée Assemblée nationale constituante ou plus