Libéralisme

des classes pauvre par les riches et propose un projet de société communiste dans lequel il décrit un île nommé Utopie. L'organisation économique et sociale d'Utopie est une préfiguration de conceptions qui se développeront au XIX° siècle. Le libéralisme économique apparaît à la fin du XVII° siècle alors que les thèses mercantilistes sont fortement contestées. Le contexte intellectuel étant favorable à cette contestation, le philosophe anglais John Locke défend l'idée que tout individu détient des

l’encyclique Rerum Novarum du pape Léon XIII viendra consacrer. S’ils sont éloignés du point de vue des solutions qu’elles comptent apporter aux problèmes sociaux, ces deux courants idéologiques partagent tout de même un point commun : le rejet du libéralisme et de ces conséquences au niveau de l’ordre économique et social. Ces idéologies, si l’on raisonne en termes d’organisations, auront un poids inégal dans le paysage politique français. Ainsi, au contraire du socialisme, la France ne connaîtra pas

Ces alliances matrimoniales ont pour principal effet de renforcer la puissance de leur affaire. Question 3: « L’intervention de l’Etat ? Très mauvaise ! » dit Henri Schneider. En effet, on constate que les Schneider sont attachés au libéralisme, idéologie dans laquelle l’action de l’état doit se limiter à la sphère politique et se contenter d’être un état gendarme dont le seul rôle est de réprimer tous ce qui peut nuire au libre fonctionnement du marché sur le plan économique c'est-à-dire

Les différentes tendances 1. Le féminisme libéral égalitaire Le féminisme libéral égalitaire appelé aussi « réformiste ou féminisme des droits égaux » est en filiation avec l`esprit de la révolution française, avec sa philosophie le libéralisme et avec son incarnation économique le capitalisme. La liberté et l`égalité seront les deux axes de lutte du féminisme libéral. Les féministes libérales égalitaires demandent depuis plus d`un siècle, l`égalité des droites avec l`hommes à

précises, inaliénable, obligatoire. 1°_ Libéralisme assurant les droits fondamentaux : Le liberalisme est opposé à l'absolutisme, au droit divin. Il énonce la primauté des principes de liberté et de responsabilité individuelles. Les libéraux veulent limiter le pouvoir politique au profit du libre choix. Le liberalisme prône la réalisation d'une société fondé sur la liberté d'expression des individus, la liberté politique Les fondements du libéralisme supposent le maintien d'un état de droit

Figaro : texte : se plaint parce que le compte veut coucher avec sa femme avant le mariage. Ce qui intéresse notre sujet ? - qu’est ce qui fait que ça à été censuré : «  parce que vous êtes un grand Seigneur … » Libéralisme économique : avant Politique : bourgeoisie Libéralisme en lui-même : - Adam Smith « recherche sur les origines et les causes de la richesse des nations » ou « de la richesse des nations » Il propose une révolution économique ! principes : 1) laissez faire, laisser passer

à s'enrichir, les salaires des prolétaires n'en furent que plus bas. Ainsi, bien que la majorité du peuple suinte la pauvreté, l'Etat ne remédie pas à ce problème (d'une part parce-qu'il ne doit pas intervenir dans l'économie du pays), car le libéralisme ambiant (l'idéologie associée au capitalisme, selon laquelle la pauvreté résulte de l'imprévoyance) ne serait pas en accord avec ces actions. Ce problème n'est évoqué dans le document cinq, mais a mené à la différenciation de couches sociales :

poursuivent leur intérêt propre agissent sans le vouloir dans l’intérêt de la société autrement dit plus on s’enrichit plus la société s’enrichit. Ce qui ne sont pas égoïste (qui travaille pour le bien générale) sont inutile pour la société. Libéralisme → « laisser faire, laisser passer » 19ème siècle → « enrichissez-vous » Plus on pense à soi, plus on est utile pour la société. Weber est d’accord avec les opinions de Adam SMITH → c’est un économiste Citation : « Il y a deux façons de

Dépasser l’opposition réalisme-libéralisme A- Projet méthodologique B- Le rapport agent-structure II- La construction sociale de la politique internationale A- Identités, intérêts et institutions dans les relations internationales B- la notion d’anarchie : le rôle des valeurs et de la culture dans les RI III- Quelques éléments critiques A- Réalisme ou libéralisme ? B- Questions de recherche I- Dépasser l’opposition réalisme-libéralisme A- Projet méthodologique

individuels John Locke => libéralisme politique (fin XVII) Adam Smith => libéralisme économique (fin XVIII) La sté : résultat du jeu des intérêts individuels => pour mieux nous satisfaire A/ La notion de société civile Société civile : - vie associative * Vie sociale indépendante de l’Etat * Dynamisme de la vie économique * Eco : autonomie face à l’Etat * Pol. : gouv. Minimal et l’Etat a pour fct : liberté des individus Le libéralisme : - favorise le dvlpm