Lien Acteur Et Spectateur Au Théatre

université paris 13 nord | Théâtre de saint Quentin en Yvelines | Traitement de l’information | | Par : MELLE HARIFADJA ABODO NOURDDINE SAMILA, LICENCE 3 INFO/COM | 15/05/2010 | Professeur : Mme Caroline ULLMAN Année : 2009/2010 | SOMMAIRE : I) Présentation : ville de saint Quentin en Yvelines et théâtre national de saint Quentin en Yvelines ; II) L’action culturelle : une étape dans la conquête

célébration publique  Les tragédies grecques prennent ainsi leur essence dans un contexte de célébration publique. Elles étaient représentées dans le cadre de concours dramatiques en l’honneur de Dionysos, reconnu par les Grecs comme le dieu du théâtre : à l’origine, le mot tragédie désigne le " chant du bouc " que l’on sacrifiait au dieu. Trois grandes fêtes étaient organisées : les Lénéennes, les Dionysies rurales et les Dionysies urbaines ou " Grandes Dionysies ". Chacune correspondait à un type

faire un lien ? Comment définissez-vous l'écriture poétique ? D'où vient l'inspiration du poète selon vous ? Comment avez-vous compris l'exercice d'écriture poétique en collage que vous avez fait ? Avez-vous apprécié ce travail ? Qui est Orphée ? Qu'est ce que le lyrisme? En quoi le lyrisme est-il étroitement lié à la poésie ? Quel poème parmi ceux que vous avez lus ou étudiés préférez-vous et pourquoi ? A quel mouvement littéraire rattachez-vous Verlaine ? Baudelaire ? Quel lien faites-vous

dispose, sur les objets d'étude de la classe de première, ainsi que sur ses lectures et sa culture personnelle. » Lire le corpus de textes Quel que soit le sujet que vous décidez de traiter, vous disposez d'un corpus de textes qui ont nécessairement un lien entre eux : vous devez donc vous demander ce qui les rapproche (problématique, thèmes évoqués, genre, registre, etc.) et ce qui les distingue. Lisez-les très attentivement et n'oubliez pas d'étudier soigneusement le paratexte (nom de l'auteur, titre

Comment la psychanalyse s'est elle emparée du cinéma ? En quoi le cinéma permet il aux auteurs d'être un exutoire et comment le spectateur s'imprègne t'il du cinéma pour comprendre ses désirs et s'auto-analyser ? Nous verrons tout d'abord quelles sont les théories psychanalytiques appliquées au cinéma, quel rôle celui ci joue t-il dans notre esprit. Puis nous verrons comment le lien entre psychanalyse et cinéma s'est il formé, concrètement. Le cinéma n'a pas attendu les théoriciens pour mettre en scène

LE THEATRE (JPEG) Le plus ancien texte que nous connaissons sur l'art du théâtre est la Poétique d’Aristote (330 av. J.-C.).À la suite d'Aristote, on considère que la tragédie doit inspirer « terreur et pitié » face au destin de héros broyés par les conséquences de leurs erreurs. Ces deux sentiments doivent permettre aux spectateurs de se désolidariser des passions qui ont poussé les héros à agir et donc de ne pas les reproduire eux-mêmes. Par ailleurs, les théoriciens classiques ont repris

pièce de théâtre écrite en 1990 par Jean-Luc Lagarce se sachant condamné. De fait, elle constitue en quelque sorte son testament littéraire. Cette pièce composée en deux parties raconte le retour de Louis, 34 ans, mourant et décide de retourner voir sa famille après une longue absence de 12 ans pour le leur annoncer. Cette œuvre témoigne d’une crise personnelle et familiale entre Louis son petit frère Antoine, sa sœur Suzanne et leur mère. En effet, le théâtre de Lagarce est le théâtre de la parole

I- L’évolution de la tragédie antique à la tragédie classique a) La tragédie antique La tragédie antique débute par la présence d’un chœur qui célébrait le héros Dionysos en se produisant autour de son autel. Par la suite, les acteurs sont présents dans ces cultes faits à Dionysos et cela a permis les dialogues dans la tragédie grecque. Eschyle a été le premier à les introduire au cinquième siècle av. J.-C., mais c’est Sophocle et Euripide qui les rendirent plus importants dans leurs écrits

d’une rare densité. Un personnage mythique que l’on confie souvent comme récompense aux plus grands acteurs, le roi-fou et son fou du roi,   les thèmes inépuisables du politique, du désir, de l’erreur, de l’amour filial ; un voyage sans fin, un parcours parsemé de secrets auxquels se sont heurtés les plus grands psychanalystes, auxquels n’ont pas fini de se confronter tous ceux qui aiment   le théâtre. Contextualiser le texte, appréhender sa complexité, cerner le parcours et les influences de Jean-François

c’est le plaisir qui transforme le lieu en « théâtre », et ce plaisir lui-même est causé par la vue d’un spectacle : « ce lieu devint le théâtre de ma première érection », « le spectacle qui m’était offert » : scène dans laquelle le spectateur est arraché à l’indifférence (ou l’indifférenciation), pour devenir, sans comprendre comment, lui-même acteur. Cette théâtralité, liée à l’irruption du plaisir, est sans doute le fondement de la fascination du théâtre, du spectacle, dont Leiris parlera tant, en