Lien Entre Roi Et Empereur

au 3ème s. → début République romaine en 509 avt JC avec expulsion Tarquin le Superbe, roi étrusque, royauté=tyrannie depuis pour la République (chose de tous) → la loi des 12 tables → les compilations juridiques de l’Empereur Justinien → patriciens = grandes familles constituées en castes fermées qui dirigent Rome au début de la Rep. Dans le cadre du sénat, reste population (plébéiens) écartés, luttes entre les 2 → magistrats = personnes investies de l’autorité publique, principaux = 2 consuls

complexité. Le but est de s’intéresser aux sources du droit, à ses éléments constitutifs, il y a un lien très étroit entre le système juridique et le cadre politique et social.Première partie : L’héritage médiéval (Ve-XVe)Le Moyen Age est une expression inventée par les humanistes du XVIe siècles pour séparer leur temps de l’Antiquité. Invention moderne et qualifiée de période intermédiaire entre le déclin de la culture classique au IIIe siècle et sa renaissance à la fin du XVe siècle.L’expression

la fin du règne de Constantin l’empire connait une sorte d’instabilité sous plusieurs formes, religieuses et spirituelles. Le christianisme est divisé entre l’orthodoxie et l’arianisme qui nie la nature divine du christ. Epoque ou le christianisme, peu avant Saint Ambroise a été quelques années rejeté par l’empereur Julien dit l’aposta, pire empereur que le monde ait connu. Ambroise est né à Trèves en Allemagne vers 340 et il mourut à milan en 397. Il étudia le droit à Rome. Son père était préfet

d’Etat ou de Res publica désignait l’organisation politique qui est commune à tous les citoyens et distincte de la personne des gouvernants. Une des premières exigences, cf. A) * La dissociation du pouvoir de la personne des gouvernants Les Empereurs ou tout autre titulaire du pouvoir ne confondaient pas la chose publique (l’Etat) avec leur propre personne. Ils avaient conscience d’agir au nom de la notion abstraite de l’Etat. D’une part le pouvoir était conçu comme une fonction publique et

d’auctoritas. Ce mot est une notion présente à la fois dans le droit privé et dans le droit public. En droit privé, il existe une autorité domestique que l’on appelle aussi la « patria potestas ». La puissance paternelle. Elle régit les rapports entre les personnes privées. Comme ceux du père et de ses enfants. Elle confère donc au père des pouvoirs sur leur personne et sur leurs biens. Il avait droit de vie et de mort, puis a évolué ; est devenu un droit d’autorité limité. Le droit romain reconnaît

(car écrit à l’aide de coin). > Le code d’Hammourabi est un document découvert en 1902 date d’environ 1750 avant notre ère. Il est remarquable car c’est un texte de loi, un recueil de lois babyloniennes réalisées sous l’autorité d’Hammourabi, empereur de Babylone. > Le droit égyptien est avéré sur de nombreux papyrus sur des actes de la pratique. > Le droit hébreu était lui énoncé dans la Bible. > La Grèce est le monde méditerranéen et est l’un des berceaux de la civilisation occidentale

HISTOIRE DES INSTITUTIONS PUBLIQUES 1er SEMESTRE 2007 INTRODUCTION Le droit est un produit de l’histoire. Le principe de la présomption d’innocence a été rédigé entre 1317 et 1324 dans La très ancienne coutume de Bretagne. Il s’agit d’un recueil coutumier, donc de droit, qui servait aux populations locales pour vivre au quotidien. On y trouve des règles de procédures civiles et criminelles, de droit de la famille et de succession (à l’époque du règne des fils de Philippe le Bel). Mais

conséquences possibles et rédigées des ouvrages/traités juridiques. Ce travail a commencé sous la réplique et s’est poursuivie sous l’empire romain, de l’Ecosse à l’Egypte vers la fin du IVe siècle. Cet empire est un état structuré avec à sa tête un empereur doté du pouvoir absolu. Il possède une administration organisée couvrant tout le territoire. L’édit de Caracalla en 212 a permit de donner l’accessibilité à la citoyenneté romaine. A partir de là, le droit romain devient le droit commun du territoire

ces deux types de justice pour en dégager un certain nombre de conséquence lorsqu’un litige apparaît, il se pose la question suivante : « Pourquoi y a-t-il eu litige ? » et attribut à chacune des parties les biens qui lui reviennent. 2) Les liens entre le droit et la religion _Dt distingué assez tôt règles édictées par les Dieux(laïcisé) _Mais cultes romains occupent place importante (aspect pol très marqué) → Mise en place culte officiel sur place publique → Trésor public et archives conservé

romaines, les pagi. L’Église : Le baptême de Clovis constitue le point de départ des liens étroits entre l'Église et la monarchie. En outre, l'Église commence à définir la fonction royale ( cf. Grégoire le grand : « Sans la justice, que sont les royaumes sinon de grands brigandages ). B – L'apport germanique : Sur se substrat, se greffe la conception germanique du pouvoir. Le roi est avant tout un guerrier ( cf. le pavois, les reges crinitii ). Tous les guerriers doivent lui prêter