Lien Entre Roi Et Empereur

juger les Evêques qui ont commis une faute ou un délit. Evêque Les premiers chrétiens au temps de St Paul on pris l’habitude de régler leurs différents entre eux. Une hiérarchie matérielle devient indispensable devant le nombre grandissant des Chrétiens Cet Evêque réglera les litiges entre Chrétiens, entre Chrétiens et Laïc, et aussi entre Laïc, ce qui pose problème aux tribunaux impériaux. Les Chrétiens inventent le Privilège du Fort. Un clerc ne peut être jugé que par un tribunal ecclésiastique

Histoire juridique de la construction de l’ÉtatCe cour s’intègre à l'étude de l'histoire du droit, assister à ce cour, c'est s'intéresser à une partie de l'histoire du droitl'histoire du droit est à côté du droit privé et du droit public, l'un des trois secteurs de la science du droitla science du droit est divisée en 3 secteurs ; l'histoire du droit, le droit privé et le droit publicl'histoire du droit comporte de nombreuses matières dont en seront abordé un certain nombre cette année : l'histoire

ANNEXE PARTIE 1 Précédent germanique : 3 au 5ème siècle 476 : effondrement de la Rome d’Occident Fin 4ème siècle : invasion des Burgondes et des Wisigoths Childéric, premier roi francs, meurt en 481. Période mérovingienne : 476-751 Mérovée (grand-père de Clovis) : celui-ci est considérée comme ayant une ascendance divine ; donc la famille de Clovis est dite légitime. Clovis : En quelques décennies, il est devenu le maître de presque toute la Gaule Reçu le titre de Consul d’Auguste donc : représente

LES MEROVINGIENS En 481 : Clovis devient le 1er Roi Mérovingien. Au cours de cette époque = Installation de la royauté par les conquêtes, renforcement de la royauté, évolution des structures laïc et modification de la place de l’Eglise. I. L’installation d’une royauté franque et ses conquêtes Les francs saliens regroupés autour de Clovis se trouvent directement à la frontière de l'empire, et entrent rapidement et réussissent à conquérir toutes les terres. Politique de conquête : 486 :

LA MORT DU ROI TSONGOR de Laurent GAUDÉ Bibliographie rapide : Laurent GAUDÉ appartient à la littérature contemporaine. Il est né le 6 juillet 1972[] dans le 14e arrondissement de Paris et a fait des études de lettres modernes et de théâtre ; c’est un écrivain français, romancier, nouvelliste et dramaturge, Il publie son œuvre, traduite dans le monde entier, chez Actes Sud. Il fut Lauréat du Prix Goncourt en 2004 pour son roman Le Soleil des Scorta Il est notamment l’auteur de Cris

plus bourgeoise. L’Amérique est la modernité (comme aujourd’hui). Installation des espagnoles, puis protestants. La réforme protestante (1517 1519) va marquer la fin du Moyen Age. Jusque là, toute l’Europe est unie dans la chrétienté. L’Europe entre dans une crise (16ème s), la période moderne. La période pré moderne 16ème 17 ; les temps contemporains depuis la fin du 18ème jusqu’à nos jours. A l’intérieure de ces quatre périodes il faut distinguer le model français, puisque jusque là, on parle

principales de l'institution : - La coutume, en droit anglais la coutume a longtemps été utilisée, la loi intervenait exceptionnellement. La France s'est peu à peu écartée de ce modèle anglais pour faire prévaloir la loi, qui va être contrôlé par le Roi. Le Roi aura tendance à utiliser les textes qu’il contrôle au détriment de la coutume. Dans les pays du nord de la France, les « pays d'oïl » la coutume était prépondérante tandis que dans les pays du Sud, les «  pays d'oc », le droit romain jouait un

que le droit est lié à la société, tout comme les religions et il n'y a pas de société organisée sans droit. Les tenants de la laïcité la plus rude (intellectuels) veulent créer une religion républicaines, universelle et mondiale. Tout cela est un lien social. Ceux qui nous gouvernent (dominus mundi). Il n'y a pas de société sans normes, et il faut répéter le vieil adhage latin "ubis societas, ibi jus" (là où il y a une société, il y a du droit). Cet adhage exprime une évidence : toute humanité a

Chapitre 2 Un roi pour la monarchie [pic]Le terme de monarchie renvoie à l’unicité à l’exercice du pouvoir. Il faut donc déterminer celui ou celle qui va monter sur le trône. Il n’est donc pas étonnant que la généalogie soit dans les anciennes sociétés une activité très politique en effet l’arbre généalogique permet d’illustrer l’ancienneté de la famille c'est-à-dire dans l’esprit du temps le caractère respectable de cette famille. L’arbre généalogique permet aussi de fixer les parentés

des juristes). Ce que nous allons faire pendant le 1er semestre : De l’Antiquité jusqu’au 17-18ème siècle. Plan chronologique : 3 parties 1) l’héritage de l’Antiquité grecque et romaine (l’Etat et le Droit) : 476 après JC (chute du dernier empereur romain d’occident) – 565 mort de l’empereur romain d’orient Justinien 1er. 2) Eclipse, renouveau et enrichissement de l’héritage antique au Moyen Age. 5ème au 15ème siècle après JC. 3) Vers l’Etat et le droit moderne (après le Moyen Age