Lieux De Rencontre Et De Culture Au Xviii

au-dessus des lois » ( 1772), avec bien évidement « L'Encyclopédie » (1747 – 1765).(avec D'Alembert) Diderot n’a pas de combat intellectuel précis à mené mais il remet en question, soulève les paradoxes, laisse évoluer ses idées et tranche peu. Sa culture étendue et sa maitrise des langues sont à la source de cette ouverture d'esprit. - Montesquieu est un moraliste, penseur et philosophe français du siècle des Lumières, né le 18 janvier 1689 et mort à Paris le 10 février 1755. Parmi les œuvres

transmettre sa culture, son savoir-faire, ses analyses ou même ses impressions. Le lecteur y cherchera une source de culture dans laquelle il puisera volontiers, mais aussi des points de vue différents sur diverses choses qui lui permettront de se forger une opinion ; quoi qu’il en soit, cette écriture-ci est une forme de conseil ou d’aide. Là encore, l’écriture n’est pas le seul media disponible. Enfin, l’écriture émotionnelle et complexe peut, après l’évasion, la réflexion, la culture et le

un écrivain dans un mouvement de pensée, un état d’esprit particulier. Il ne faut cependant pas oublier les spécificités de chaque écrivain. | XVI SIECLEL’Humanisme | XVI SIECLELa Pléiade | XVII SIECLELe Baroque | XVII SIECLELe Classicisme | XVIII SIECLELes Lumières | | Mouvement dont le nom vient de l’italien humanitas « professeur de grammaire », humain, bienveillant | Courant poétique formé par un groupe de 7 poètes. Nom emprunté à une constellation de 7 étoiles. | Conception artistique

voisinage de la mer et il l’existence de montagnes élevées, les pluies sont abondantes; les vallées, courtes et étroites, qui sillonnent cette région tourmentée et d’accès malaisé, se prêtent il, l’arboriculture, à l’élevage et, par endroits, à la culture des céréales ; elles peuvent nourrir une forte population, capable de défendre son indépendance. A l’Est du Rif, débouche la Moulouia, qui, du moins dans ____________________ (1) Djezirat ci Maghrith. (2) Il n’a pas été écrit d’ouvrage général

astres d’or, d’argent et de cuivre (plutôt, peut-être, que de bronze7) ; il n’est jusqu’à la couleur bleu sombre qui soit évoquée par une frise8 (VII, 84-90). Ce n’est pas expliquer le texte que le rapprocher du palais d’Héphaïstos dans l’Iliade (XVIII, 369 sqq.), où d’ailleurs l’or et l’argent sont réservés au mobilier, mais c’est bien en indiquer le caractère exceptionnel, normalement réservé aux dieux. Rappelons que les temples d’Egypte ont brillé de revêtements de métaux précieux9, et que les

Fanfan la Tulipe, le Bossu ou encore Notre-Dame de Paris5. On peut supposer que Gautier est influencé lui aussi par cette esthétique qui privilégie les effets, le mélange des genres et certains motifs empruntés au mélodrame : l’auberge, lieu de rencontres et d’intrigues, les déguisements, l’enlèvement d’Isabelle, la scène de reconnaissance ou d’autres effets plus romanesques et romantiques comme l’enfant trouvé ou des personnages types comme le père noble et le fidèle serviteur. Les types sont aussi

précédente : Jean-Honoré FRAGONARD (1732-1806) La jeune fille lisant, v. 1776 * Sommaire 1. (Brève) introduction au XVIII° siècle 2. Article « Philosophe » de L’Encyclopédie 3. Quelques noms, titres et dates 4. Conseils bibliographiques 5. Textes 6. Commentaires de textes choisis pp. 3-7 pp. 8-9 pp. 10-11 pp. 12-13 pp. 14-55 pp. 56-77 2 (Brève) introduction au XVIII° siècle L’invention de la liberté ? Balises temporelles/symboliques Le 18° siècle est ce siècle « court » qui se déploie

l’antipsychiatrie anglaise : travail avec les schizophrènes Franco Basaglia : psychiatrie démocratique : il a obtenu l’abolition de toutes les institutions spécialisées en psychiatrie dans les 70’s. Maud Mannoni : psychiatrie communautaire française : lieux d’accueils Geza, Devereux,Ortigues, Nathan, Moro : psychiatrie interculturelle ou ethnopsychiatrie : incompréhension culturelle Ce modèle a mis l’accent sur la communication pour tenter de dépsychiatriser les malades mentaux. Il a attribué la folie

s’appelle la Cardo. C’est une organisation très rationnelle de l’espace. La ville est le lieu caractérisé par de nombreux équipements comme l’amphithéâtre de 20 000 personnes. Pour le bien être et la forme, il y a les thermes avec des bains, des lieux culturels… La ville est un lieu de sociabilité (civilisation, urbanité). Les romains vont s’attacher à encadrer les populations rurales. Ils se sont laisser conduire par les événements. Un paysan, vit à la campagne sur une terre qui lui appartient

nombre de grandes villes. * De l’explosion en extension (Mexico City, Pusching the Limits : une des plus vastes villes du monde). * De Bidonvilisation * Planet of Slums (le pire des mondes possibles) – Mike Davis * Les lieux d’extraction des ressources, des matériaux (pierre, bois...) * Exutoire de déchets : endroit où l’on se débarrasse des déchets (officiel ou sauvage) qui devient très souvent la ressource de bidonville ou de phénomène para-urbain. * Biutiful