Lieux De Rencontre Et De Culture Au Xviii

comique que le tragique, l'épique, le dramatique, le merveilleux, fantastique, pathétique... (→ usage fréquent de l'ironie) → L'apologue séduit grâce à sa diversité. → Mais pour comprendre réellement le texte, le lecteur doit avoir un minimum de culture générale et de réfléchir, au risque de passer a coté du message ou de mal le comprendre. → Les apologues ont deux fonctions importantes: dénoncer une société ou une institution et présenter un monde idéal, grâce à des thèmes serieux. ( Dans

et d’aujourd’hui L’itinérance a de tout temps été une pratique largement présente dans les sociétés. Que ce soit dans les sociétés nomades d’autrefois, dans les formes de pèlerinage au Moyen-âge ou plus récemment dans la définition du grand tour au XVIII° dans les sociétés modernes naissantes…. Au cours des XIXème et XXème siècles, si les temps et modes de vie touristiques se sont polarisés (stations) et sédentarisés (villégiatures), la pratique de l’itinérance n’a pas disparu pour autant. Outre son

I. Notion de la culture générale 1) Théorie politique de la définition : sémantique et pouvoir Qu’est ce que la culture générale ? Avant de répondre à cette question, il faut dans un premier temps se demander : qu’est ce qu’une définition ? Il y a pour cela deux approches : - La réponse ontologique qui stipuler que la définition est ce qui répond à la question « qu’est ce que c’est ? ». La réponse ontologique va chercher à savoir ce qu’est la chose dont on parle et non pas quel

vont suivre les différents aspects de ce siècle "éclairé", et les raisons de son succès * Le contexte historique * L’évolution des arts et des idées * Par quoi se caractérise l’esprit philosophique et quels étaient les lieux de rencontre et de culture au XVIII e siècle ? * Présentation des Lumières. * Découvertes faites dans le siècle Contexte historique : La Régence Philippe d’Orléans

RÉVISION HISTOIRE L1 S1 TD1: Agone panhellénique: il existe près de 300 agones étant une rencontre une rencontre autour d'une pratique corporelle. 4 agones panhelléniques car elle rassemblais la totalité du monde grecques OLYMPE (Zeus) DELPHES (apollon) tout les 4 ans NEME (Zeus) CORINTHE (Poséidon) tout les 2 ans. Trêve mise en place. Les romains interdises les agones a cause du culte religieux. Nemess: Coif du pharaon : HAUTE EGYPTE = VAUTOUR (nekbec) et BASE EGYPTE = COBRA(Ouadjet) ==>

enrichi les citoyens en Angleterre, a contribué à les rendre libres, et cette liberté a étendu le commerce à son tour ; de là s'est formée la grandeur de l'Etat. » Voltaire, Lettres philosophiques, 1734 1721 Comment peut-on être Persan ? Choc des cultures et critiques de la société ainsi que de la monarchie française par Montesquieu qui utilise le genre épistolaires dans Les lettre persanes, 1721. Dessin de Watteau croquant un persan. Persan jugé remarquable, sans doute à la vue de son imposant turban

travaille à l’exposition et à a conservation des oeuvres *  ‘’ où l’on inventarie * ‘’ qui permet de comprendre et de se souvenir *Rencontre d’opinions et de nouveaux objets. *On y trouve : des œuvres d’art, des objets issus des fouilles archeologiques, des objets sacrés. Les musées se développent au XVIII siècle  conservation d’une collection publique 1752  ouverture du British Museum. Il conserve les frises du Parténon car les grecs n’avaient pas les moyens de

Roman                                                                                                      Le Roman épistolaire   Historique :   - Cette forme littéraire émerge en 1669 avec Lettres portugaises de Guilleragues.   - Au XVIII° siècle, on note en Angleterre Richardson avec Clarisse Harlowe, en Allemagne Goethe et Les souffrances du jeune Werther,  tandis qu’en France s’impose Montesquieu (Lettres Persanes) puis à la fin du siècle Rousseau (La nouvelle Héloïse) et Laclos

DISSERTATION - VOLTAIRE - COPIE D'UN ELEVE DE 1° S DISSERTATION [copie d'un élève) Sujet : Dans quelle mesure peut on considérer l'Ingénu de Voltaire, comme une satire politico-sociale, philosophique et religieuse ? Voltaire, grand philosophe du XVIII ème siècle, a eu à souffrir personnellement de l'absolutisme et de l'intolérance qui sévissaient à son époque (il a notamment été plusieurs fois emprisonné à la Bastille). Ses grandes connaissances, son goût de la liberté, de la justice et son esprit

Culture en milieu pénitentiaire Bibliographie sélective1 Document réalisé par : le Ministère de la Culture et de la Communication (Direction du livre et de la lecture, Délégation au développement et aux affaires internationales), www.culture.gouv.fr ➢ le Ministère de la Justice (Direction de l’administration pénitentiaire/ service de la communication et des relations internationales/ pôle documentation), www.justice.gouv.fr ➢ la Médiathèque publique et universitaire de Valence, www.mairie-valence