Ligues Extreme Droite Entre Deux Guerre

janvier 1995) est l’historique successeur du GATT, avouons que le décor de notre planète s’est radicalement modifié et que la carte mondiale politico-économique du début du 21ème siècle ne peut plus être comparée au paysage colonial suivant la Seconde Guerre Mondiale. Il s’agit maintenant de relever un nouveau défi - le « développement durable », une série de lignes directrices pour le futur développement mondial concrétisées lors du Sommet de la Terre de Rio de Janeiro en 1992 et renforcées à Johannesburg

1° L’extension du droit de suffrage en Europe occidentale Plusieurs dynamiques peuvent justifier de l’avènement de la démocratie en Europe occidentale. Trois en particulier peuvent être évoquées : o L’extension du droit de suffrage o La structuration de l’expression politique o La professionnalisation de la politique Celui auquel on s’intéressera plus particulièrement est l’extension du droit de suffrage. Le suffrage – que l’on appelle également le vote, les termes sont synonymes – peut

surmonter sa première grande crise, la crise boulangiste, témoigne de la réussite de cette politique. Après la crise boulangiste, le régime trouve un équilibre. Une nouvelle génération politique émerge. Ouverte aux ralliements à la République venus de la droite elle est conservatrice sur le plan social I. L'installation de la République des Républicains (1879-1889) Après le départ de Mac Mahon le pouvoir reste pendant une vingtaine d'année aux mains des républicains modérés, mais la première décennie

l'entre-deux-guerres, avec la crise de la démocratie classique et le rayonnement du communisme soviétique. Au départ, le mot fascisme vient de l'italien FASCIO ou Fasci italiani di combattimento, associations composées essentiellement d'anciens combattants et de bourgeois nationalistes qui s'emparent du pouvoir en 1922 sous la conduite de Mussolini. Le nom s'étend de l'organisation au régime : le fascisme italien durera d'octobre 1922 (marche sur Rome) à la chute de Mussolini, qui s'opère en deux temps

plus, comme chez ses prédécesseurs, un contrat entre le peuple et le roi qui doit bien gouverner. Le pacte hobbesien n’a rien à voir avec ce contrat de confiance : avec lui, chacun se dessaisit de son droit naturel (la seule chose qu’il « possède »). En adoptant ce dispositif, Hobbes rompt avec tous les penseurs qui ont usé de la notion de contrat pour penser l’origine de la société civile : il refuse toute convention ou pacte de soumission entre le souverain et ses sujets ; il défend le principe

toujours eu la même constitution (200 ans) qui est modifiée par des amendements. En France nous avons 16 constitutions, avec celle de 1958. Ces constitutions ne se succèdent pas forcément dans le temps, il y eut des régimes transitoires (au nombre de 21) entre les 16 constitutions, certains projets de constitutions ont été avortés (au nombre de 5). La 1ère des C° écrites est la C° du 3 septembre 1791, cette C° est la suite de la révolution commencée en 1789 : c’est une C° monarchiste. Cette C° va être

Chapitre préliminaire : l’Europe composite ou mosaïque I) La première guerre mondiale : conséquence des échecs des tentatives d’ordonnance du monde au XIXe siècle L’empire napoléonien avait laissé l’Europe en ruine et c’est au congrès de Vienne à partir de juin 1815 qui va tenter de reconstituer cette Europe sur la base de 2 fondements. A)  les deux fondements du congrès de Vienne La révision de la carte politique de l’Europe Les 4 vainqueurs de Napoléon s’octroient de puissance

dominante (la noblesse féodale) et de son Etat (la monarchie française) par les classes opprimées (paysannerie et plébéiens des villes). Pendant six ans, de1789 à1795, le peuple insurgé prit en main sa propre histoire, se lança à la conquête de ses droits et lutta pour construire une société nouvelle, plus juste et démocratique. Depuis le début du 19e siècle, la Révolution française est ainsi devenue le modèle pour une future révolution qui, elle, serait socialiste. • Ensuite parce qu’il faut bien

engagement personnel les champions de la liberté, les plus fervents porte-drapeaux d’un ordre nouveau. Le célèbre La Fayette y conquit une gloire qui fera de lui de manière bien exagérée le symbole du libéralisme. Le roi Louis XVI est monarque absolu de droit divin, en mesure théoriquement de faire respecter sa volonté par tous les corps de l’Etat, en recourant au lit de justice face aux Parlements et en utilisant l’efficacité redoutable des intendants pour mettre au pas tous les récalcitrants. Pourtant

Guerres de religion (France) Aller à : Navigation, rechercher En France, on appelle guerres de Religion une série de huit conflits, qui ont ravagé le royaume de France dans la seconde moitié du XVIHYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/XVIe_siècle"eHYPERLINK "http://fr.wikipedia.org/wiki/XVIe_siècle" siècle et où se sont opposés catholiques et protestants, appelés aussi huguenots. À partir du XVIe siècle, au catholicisme s’oppose le protestantisme, opposition qui débouche sur une terrible