Limites Entre Rêve Et Imagination

Le rêve et la société le rêvee est voisin de l’utopie. Le terme d'utopie est composé du préfixe privatif grec "eu" et de "topos" qui signifie "lieu" : c'est donc le "non-lieu", un lieu qui n'existe pas. L'utopie est une représentation idéale et sans défaut où les Hommes vivent en harmonie. Sa description relève de l'imaginaire.      Le terme d'utopie apparait dans le célèbre roman de Thomas More, Utopia de 1516. Mais déjà dans l'Antiquité, Platon dans son dialogue philosophique La République

TEXTE 1 : L’INCIPIT I . Géographie . 1) Distinction entre les landes peu étendues et les landes étendues (lignes 18-29) Présenté comme une exception car lande étendue alors qu’en général sont peu étendues : champ lexical d’une lande étendu « presqu’île » « lande » « pays » « Tempé »  « paysage » « horizon » « vaste largeur » puis hyperbole « une des plus.. » / description renforcée par des images qui sont en gradation : lande comparé a la Bretagne (l.6) ensuite au désert (l.13-14)/ métaphores

et si oppressante soit elle. Mais la question qu'il faut se poser est : " La fonction de la littérature est elle de nous faire rêver ?" La litterature, etant cet ensemble d'oeuvres nées du langage, peut elle réellement laisser vagabonder notre imagination sur le chemin fantasmé de mondes magiques et inconnus ou bien préfére t 'elle plutôt nous faire prendre conscience du monde réel, celui dans lequel nous vivons matériellement. Nous verrons dans quels cas elle nous donne les possibilités de découvrir

permettant de comprendre le sujet étudié / fait de penser, se représenter mentalement.) Dans les deux cas, l'homme bénéficie de ce travail même si l'on pourrait croire que les avancées de la science sont plus intéressantes pour lui que le fruit de son imagination. Les effets des productions provenant des connaissances sont plus tengibles. La force de la connaissance est qu'elle se situe dans la réalité. L'ensemble des connaissances mobilisées pour construire une voiture ou un avion nous permettra un jour

Considérons un artiste et son œuvre, par exemple Van Gogh : "Au lieu de rendre exactement ce que j'ai devant les yeux, je me sers de la couleur le plus arbitrairement pour m'exprimer plus fortement... Je voudrais faire le portrait d'un ami artiste qui rêve de grands rêves, qui travaille comme le rossignol chante... Cet homme sera blond. Je voudrais mettre dans le tableau mon appréciation, mon amour que j'ai pour lui...Derrière la tête, au lieu de peindre le mur banal du mesquin appartement, je peins

que sociaux. Et c'est ainsi qu'il critique principalement, à travers ses fables, les défauts et vices humains. Dans la fable que nous allons étudier, l'auteur relate les mésaventures d'une laitière bercée par ses illusions, transportée par son imagination, livrée à ses chimères. Ainsi, nous montrerons si nous devons percevoir cette fable comme étant un blâme de l'imagination. C'est pourquoi l'on pourra montrer, dans un premier temps, comment ce texte se profile bien comme étant un blâme de l'imagination

 Du rêve endormi au rêve éveillé (chapitre 2)  Problématique/Film = comment illustre-t-il l’ambiguïté du rêve ? (pouvoirs du rêve/dangers du rêve) 1. Faire un rappel des influences et références culturelles qui ont inspiré le réalisateur (5-6 lignes) 2. Pour les documents images, faire un lien entre les images 1 et 2, expliquer le pouvoir du rêve ainsi illustré 3. Images 3 et 4, combien y a-t-il de plans et sur quel système repose l’aspect déroutant de cet espace? Quel pouvoir du rêve est

et si oppressante soit elle. Mais la question qu'il faut se poser est : " La fonction de la littérature est elle de nous faire rêver ?" La litterature, etant cet ensemble d'oeuvres nées du langage, peut elle réellement laisser vagabonder notre imagination sur le chemin fantasmé de mondes magiques et inconnus ou bien préfére t 'elle plutôt nous faire prendre conscience du monde réel, celui dans lequel nous vivons matériellement. Nous verrons dans quels cas elle nous donne les possibilités de découvrir

contemporains ou passés, et dans la poésie. Toutes les histoires mythologiques, ainsi que les légendes et les contes de fées, sont source d’inspiration. Les peintres laissent dériver leur esprit dans le rêve et la mélancolie. Les Symbolistes explorent les tréfonds (au plus profond) de leur imagination, en devenant des marginaux. Et leurs tableaux ne demeurent que l’expression de cette sensibilité à fleur de peau qui révéla leurs idées profondes. Les peintres symbolistes se tourne vers des thèmes

pourrait-elle donc pas être un long rêve ? ». Par cette phrase tirée de Le monde comme volonté et comme représentation, Schopenhauer veut insister sur la difficulté de distinguer la réalité à notre imagination. Le réel renvoie à la réalité, c’est-à-dire l’être véritable des choses. Or le réel peut être une représentation que l’on se fait d’une vérité, dès lors comment être sûr qu’il s’agit d’une réalité objective et constatable ? Ainsi il est nécessaire d’étudier la frontière entre imaginaire et réel. L’imaginaire