Limites Entre Rêve Et Imagination

l’avenir. Notre psychisme a deux fonctions : -la fonction du réel qui renvoie au passé -la fonction de l’irréel qui est positive et utile car comment prévoir et inventer sans imaginer ? L’imagination est la faculté de déformer les images. Il y a imagination lorsqu’une image occasionnelle détermine une prodigalité d’images aberrantes. Elle est ouverte et évasive. Elle est l’expérience de a nouveauté. Elle ne s’emprisonne dans aucune image. Si une image créée par l’imagination devient fixe et prend une

le peuple : tyran cruel et débauché. Il s'inspire de l'histoire de Lorenzo de Médicis (1514-1548), courtisan du duc de Florence Alexandre. Néanmoins, toute la pièce ne reflète pas l'Histoire de France en 1830, Musset laissant libre court à son imagination. Question 2 : L’instabilité de l’identité de Lorenzo se traduit d’abord par la pluralité de ses appellations dans la pièce. Elles reflètent le caractère trouble du personnage qui a plusieurs masques. Il donne une image brouillée, instable

femme qui suscite des effets comparables à ce du vin« Parfum exotique » : Le poète décrit l'odeur de la femme « je respire l'odeur de ton seinChaleureux »« La chevelure » : « Des souvenirs dormant dans cette chevelure » : il cherche une correspondance entre le monde spirituel et réel -> SYMBOLISME « A celle qui est trop gaie » Baudelaire fait l'éloge du corps de la femme en la comparant à un Ballet à fleurs « sont beaux comme un beau paysage »Côté négatif de la femme : le mal, la destruction

mise en avant par Racine dans la préface de Bérénice apparaît bien ici : Titus doit être proclamé empereur et son amour pour Bérénice, reine de Palestine, doit s’effacer devant son devoir. Le spectateur-lecteur assiste donc à une scène de rupture entre deux amants : Titus attend de Bérénice qu’elle accepte cette séparation au nom de la « gloire » et qu’elle le soutienne dans sa décision. Bérénice espère encore que Titus entende la douleur de l’amante éconduite. Deux paroles s’opposent alors. On

le titre que Freud devait donner vient signifier un 1 2 Freud, S. Fragment d’une analyse d’hystérie (Dora). Cinq psychanalyses, PUF , [1954], 1999, p.2. Jones E., La vie et l’oeuvre de Freud, PUF, [1961], 2000, tome I, p. 397. 2 problème : « Rêve et hystérie » ou « Fragment d’une analyse d’hystérie ». Le premier titre, s’il avait été gardé aurait mieux encore indiqué en quoi le cas Dora reste empêtré dans Die Traumdeutung, L’interprétation des rêves, datée de 1900, et la méthode qu’il y développe

Denis MORIN dumas-00611512, version 1 - 26 Jul 2011 Le rêve dans la philosophie de Nietzsche Mémoire de Master 2 « Sciences humaines et sociales » Mention : Philosophie Spécialité : Philosophie et langages sous la direction de M. Philippe SALTEL Année universitaire 2009-2010 dumas-00611512, version 1 - 26 Jul 2011 Denis MORIN dumas-00611512, version 1 - 26 Jul 2011 Le rêve dans la philosophie de Nietzsche Mémoire de Master 2 « Sciences humaines et sociales » Mention :

(page 4) Le circuit du plaisir (page 5) Analyse de l’œuvre (page 6) Petit QCM gourmand (page 7) Chapitre 2 : La mémoire gustative(page 8,9 & 10) Le souvenir d’un goût tant recherché (page 11) Petite pause viennoiseries (page 12) Les limites de la gourmandise (page 13 & 14) Conclusion (page 15) Lexique (page 16) Bibliographie (page 17) Introduction : Tel un mille-feuille craquant sous la dent et fondant sous la langue, un cookie

monde où se déroule cette histoire, la magie est monnaie commune pour les campagnards. Ce sera d’ailleurs une grande difficulté pour Ichabod Crane de différencier réalité de superstitions. Entre réel et mensonges, entres esprits cartésiens et ensorcelés, Tim Burton dresse, au-delà d’une intrigue, la confrontation entre deux mondes. Comparaison avec deux autres œuvres du réalisteur : Edward aux mains d’argent : Le film « Edward aux mains d’argent » présente de nombreuses similitudes avec

dernière s’ouvre sur la condition du poète. Ce schéma est identique dans les textes B et C. Le poète est donc déchiré entre le monde sublime : la poésie et la vulgarité dégradante de la société qui le condamne à souffrir. Les poètes sont d’abord vus comme des êtres « intermédiaires » entre Dieu et les hommes. Incompris de ces derniers, ils sont voués à chercher la liberté par le rêve et la méditation, mais cette quête est, comme on le voit dans les poèmes A, B et C, purement illusoire et vouée à l’échec

Anthropologie => homme, groupe humain, mode de fonctionnement => mécanisme anthropologique Etude de le l’homme, du mouvement, son évolution, sa culture (Psycho : étude du mécanisme humain) 1) spirituelle 2) psychique (désirs) 3) animal (instinct) Unité entre trois zones : Sens scientifique : L’anthropologie ce sont toutes les sciences qui étudient l’homme du point de vue de sa nature, son âme et sa morale. Nom donné à toutes les sciences qui se rapportent d’un point de vue quelconque à la nature de