Linguistique Et Anthropologie

narrative de base d'autre| | | |part. L'approche de l'auteur privélégie la contextualisation de la sémiotique greimassienne, qui se voit | | | |distinguée de la sémantique d'orientation exclusivement linguistique. | | | |Keywords: Greimas, actant, sequence, modalities | | | |

traits spécifiques. • Mythopoiétique: séparation dialecte/ langue. - Max-Muller: « la mythologie, ce fléau de l’antiquité est en réalité une maladie du langage. » => les déviances de la mythologie sont le fruit d’une ignorance des mécanismes linguistiques. - Anthropomorphisme du langage. - Mallarmé: on oublie le sens des mots, on en vient à ré-inventer l’histoire. C) Une réaction primitive: - Pb de la thèse précédente => remet en cause la partie positive de la mythologie et donc la religion

École doctorale : Lettres, langues, linguistique, arts Faculté des Lettres, Arts et Sciences du Langage Département des Lettres Équipe de recherche : Passages XX-XXI Université Lumière Lyon 2 Modernité et postmodernité francophones dans les écritures de violence. Le cas de Rachid Boudjedra et Sony Labou Tansi. par Thierno Dia TOURE Sous la direction de Charles BONN présentée et soutenue publiquement le 22 novembre 2010 thèse de doctorat en Lettres et arts Membres du jury : Charles BONN

» de consommation (Robert-Demontrond, 2007), tout en introduisant simulta- nément une dissonance cognitive pour tout consommateur musulman d’autres sodas. Micro-récits à connotations ethniques La promotion du terme « ethnique » en anthropologie culturelle, pour désigner les différences inter-groupales et construire des référentiels identitaires (Hutchinson & Smith 1996; Cornell & Hartmann, 1998), l’a éloigné de sa voca- tion première, visant à rendre compte d’un type de confi-

(Les indispensables) KERBRAT-ORECCHIONI C., 1996, La Conversation, Seuil, coll., « Mémo ». MAINGUENEAU D., 1996, Les termes clés de l’analyse du discours, Seuil, coll., « Mémo ». TRAVERSO V., 1999, L’analyse des conversations, Nathan, coll. « 128 Linguistique ». Ouvrages de référence • Ouvrages généraux BANGE P., 1992, Analyse conversationnelle et théorie de l'action, Paris, Hatier/ Didier. KERBRAT-ORECCHIONI C., 1990-92-94, Les Interactions verbales, 3t., Paris, A. Colin. VION R., 1992, La Communication

existant entre signifiant, signifié et référent (l'objet du réel auquel renvoie le signe). …..L'œuvre de Saussure a porté essentiellement sur le signe linguistique. La sémiologie, telle que Saussure l'évoque dans le Cours de linguistique générale, est « une science qui étudie la vie des signes au sein de la vie sociale [...] nous la nommerons sémiologie (du grec sémeîon, « signe ») ». Par la suite, Émile Benveniste a défini la langue comme étant

d'organisation sociale mais que les hommes ont en commun une chose : le langage. Pour lui, si tout le monde possède le langage, il y a forcément un nombre limité de formes d'organisation possible. Il s'appuie donc beaucoup sur le travail de la linguistique et travaille sur le langage en deux temps : → il travaille sur la parenté > il étudie les règles du mariage et essaie de dégager les lois qui permettent de comprendre les différentes situations et de les organiser pour les réduire à un

groupes . Elle construit alors des modèles théoriques multi-référencés qui doivent beaucoup à la psychanalyse, mais s'appuient aussi sur d'autres approches. Elle s' articule aux disciplines voisines ( sociologie, ethnologie, linguistique, philosophie, histoire, psychiatrie, anthropologie, médecine ) pour dégager les fondements d'une démarche non dogmatique. Elle oeuvre à une redéfinition des interfaces : pulsionnel/symbolique, subjectivité/altérité, intériorité/ institution, affects/représentations, en

marché du travail. C’est la différence de valeur qui va expliquer ces différences. Toujours s’interroger sur la relation entre un indicateur et le phénomène qu’il cherche a représenter. Avant l’arrivée des belges il n’y avait pas de distinction linguistique la colonisation a été capitale dans le durci cément de la séparation. Avant la création de l’état civil l’âge. Les indicateurs sont des catégories sociales et des données chiffrées, toutes ces données chiffrées elle aussi ne sont que des construits

alors le besoin d'un environnement adapté. Rapport Warnock, 1978, cité par Lachance N., 1993. Les sourds en tant que groupe culturel. Appartenance à la 3 communauté et processus d’indentification, Université de Montréal : Mémoire de maîtrise en anthropologie. p. 9. 3 Cette nécessité d'obtenir une aide adaptée aux besoins des enfants sourds est d'ailleurs exprimée pas les enseignants eux même. Selon eux l'intégration ne peut être bénéfique à l'enfant sans cette aide et serait alors inutile voire