Lion belgique

étapes du schéma narratif et en faisant part de vos sentiments et émotions. Collège Notre-Dame de Jamhour Classe de 5ème Récit d’aventures Le Lion Patricia, la fille de Bull Bullit, administrateur1 du parc naturel du Kenya2, donne rendez-vous au narrateur dans la brousse3 où, stupéfait, il la trouve en train de jouer avec un lion, King, qu’elle a adopté depuis sa naissance. Un amour profond lie la bête à la fillette. Oriounga, un guerrier Masaï, a décidé d’affronter King, afin de

des morales). • Le cadre : Telles des contes, les fables sont situées dans des lieux très imprécis (la campagne, une ville, une forêt…). Néanmoins on arrive à retrouver des indices temporels relatifs au XVII° siècle : Le lion représente le roi, le rat un paysan (dans Le Lion et Le Rat livre II) ; La grenouille représente une classe sociale et le bœuf à une classe supérieure à celle de la grenouille dans La Grenouille qui voulait se faire aussi grosse que le bœuf (exprimant la volonté d’un paysan

paroles rapportées directement rendent l’œuvre plus vivante. Enfin, par l’intrigue qu’il met en scène, ce poème fait de multiples emprunts aux Fables de La Fontaine, notamment deux d'entre elles : « Le Loup devenu berger » et « L'Âne vêtu de la peau du Lion ». Hugo utilise le pastiche littéraire pour dénoncer ce pastiche politique : Napoléon « le petit » imite son oncle en faisant son coup d’Etat le même jour que son sacre, le 2 Décembre. Même si il suit les règles du placere et docere de La Fontaine

être humain : * Le lion, symbolise le roi. * La lionne, symbolise la reine. * Le renard, symbolise les courtisans. * Le loup, symbolise les courtisans (beau parleur) * Le rat, symbolise moine égoïste (Église). * l’ours, symbolise les courtisans (puissants). * les ânes, les hommes du peuple, naïf. * le chat, symbolise l’ennemi du peuple. * Singe, symbolise les courtisans (flatteurs). 1- Le lion, le singe ,et les deux ânes Le Lion, pour bien gouverner

Racine, Phèdre 5.Les figures d’atténuation Nous les étudierons plus tard 6.Les figures de substitution • la périphrase désigne une réalité par un de ses aspects caractéristiques sans la nommer directement. « le roi des animaux » pour le lion 7. Les figures d’opposition • l’oxymore consiste à placer l'un à côté de l'autre deux mots opposés. Ce procédé crée un paradoxe, une image surprenante. « Cette obscure clarté » (Corneille, Le Cid) • l’antithèse met en parallèle des

personnages (le lion, le renard et l’âne). Ensuite, nous allons nous intéresser à la construction de la fable ; pour pouvoir argumenter cette partie, nous nous aiderons d’une analyse linéaire du texte. Enfin, nous établirons une parallèle entre la fable de Jean de la Fontaine et le contexte historique de l’époque et de la mœurs dénoncée par l’écrivain. Les animaux de la peste relate un conseil d’animaux. Ici nous nous intéressons aux personnages du lion, du renard et de l’âne. Le lion est la représentation

Séquence : Écriture poétique et quête du sens du Moyen- Âge à nos jours. Corpus Texte 1 : Agrippa d'Aubigné, Les Tragiques, I, « Misères », vers 211 à 236, 1616 Texte 2 : Jean de la Fontaine, Fables, «  Les Obsèques de la Lionne », VIII, 14, 1678 Texte 3 : Victor Hugo, Les Châtiments, « Souvenir de la nuit du quatre », livre II, 3 1853 Texte 4 : Robert Desnos ( 1900-1945) Destinée arbitraire ( publication posthume en 1975) Texte 5: Léopold Sédar Senghor ( 1906-2001), Poèmes divers, « Poème

"Les Obsèques de la Lionne" est une fable datant de 1678-1679 tirée de Les Fables de Jean de la Fontaine publiées entre 1668 et 1694. Quelle est ici l'objectif de l'auteur et comment manifeste-t-il sa dénonciation? Nous allons dans un premier temps annoncer les personnages et les rôles qu'ils tiennent avant d'expliquer la satire de la fable. LES PERSONNAGES Le lion Le lion est un personnage symbolique qui représente le roi et la puissance. Il est davantage décrit en tant qu'humain car le champ

doigt. Mais ce qui plus contre eux quelquefois me dépite, C’est quand devant le roi, d’un visage hypocrite, Ils se prennent à rire et ne savent pourquoi. Texte 2. La Fontaine, Fables, 1668-1694, VIII, XIV, « Les Obsèques de la Lionne » La femme du Lion mourut : Aussitôt chacun accourut Pour s’acquitter envers le Prince De certains compliments de consolation, Qui sont surcroît d’affliction. Il fit avertir sa province Que les obsèques se feraient Un tel jour, en tel lieu ; ses prévôts

donc à son sujet sur internet. Elle représente en fait une chatte assise, de petite taille, qui se nomme Bastet, fille du dieu soleil Rê, elle aurait deux visages, un de chat et un de lion. Dans l’Egypte ancienne, sous la forme d’un chat, elle représente la déesse de la maternité et du foyer et sous celle d’un lion, elle exprime la guerre. Je me dis qu’elle va pouvoir veiller sur moi mais sa seconde personnalité m’intrigue. Après cette recherche, il se fait tard et je commence à ressentir la fatigue