Lion d'or

qui la tête au Ciel était voisine  Et dont les pieds touchaient à l'Empire des Morts. La Fontaine, Les Fables, Livre I, Fable XX Les Obsèques de la Lionne La femme du Lion mourut :  Aussitôt chacun accourut  Pour s'acquitter envers le Prince  De certains compliments de consolation,  Qui sont surcroît d'affliction.  Il fit avertir sa Province  Que les obsèques se feraient  Un

plus encore, elle lui apprend à railler dans ses refus. Dans toutes les fables où le lion est un des personnages, comme c’est d’ordinaire le plus brillant, l’enfant ne manque point de se faire lion; et quand il préside à quelque partage, bien instruit par son modèle, il a grand soin de s’emparer de tout. Mais, quand le moucheron terrasse le lion, c’est une autre affaire; alors l’enfant n’est plus lion, il est moucheron. Il apprend à tuer un jour à coups d’aiguillon ceux qu’il n’oserait attaquer

vécue par les gens en France au XVII siècle. La mise en scène de la fable semble un tribunal des animaux, où chacun doit se laver de tous soupçons << Qu’il est bon que chacun s’accuse ainsi que moi>>(V.31). Les rôles se distribuent : Le lion, étant le roi, édicte la sentence, le renard fait office d’avocat de la défense, le loup rappelle un avocat général qui exécute la sentence (éditée par le roi) pour l’accusé rendu coupable. Tout au long de la fable, les lexiques de la justice <<Justice>>

COMMENTAIRE DE TEXTE | La cour du Lion Le Fontaine produit une image particulièrement négative du personnage «  Le Lion ». Il attribue des traits humains à l’animal, c’est la personnification. L’auteur brosse le portrait d’un individu cruel. D’une part La Fontaine fait de cette fable un récit vif et théâtral comme au vers 15 «  Quel Louvre ! » «  Un vrai charnier » dont l’antithèse

le lieu pour les habitants (rameuter la ville, la France a gagnée) ou le fabricant pour l'objet (une Peugeot)... - la synecdoque remplace un mot par un autre, qui entretien avec lui un rapport d'inclusion : le genre pour l'espèce (l'animal pour le lion), la partie pour le tout (les voiles pour les navires), la matière pour l'objet (le fer pour l'épée)... 4) Les figures d'analogie : (images) - la comparaison, grâce à ses outils comparatifs (comme, ainsi que, de même que, tel que...), formule

déroule en 5 étapes distincte que l'on peut aisément assimiler au 5 actes d'une pièce : -le prologue vers 1 à 14, l'acte d'exposition nous explique les ravages causés par la peste -le discours du lion vers 15 à 33 il « tient conseil » -le discours du renard vers 34 à 46 il plaide en faveur du lion -le discours de l'âne vers 47 à 54, il fait ses aveux -le dénouement vers 55 à la fin : jugement inique et la sentence de la mort. b. La présentation tragique des ravages de la peste

Fiche de lecture le Lion de Joseph KESSEL I / Titre : Le Lion Auteur : Joseph Kessel Editeur : Folio Junior Nombre de pages : 285 II/ Présentation de l’auteur Joseph KESSEL est né en 1898 en argentine, ses parents sont russes. Il passe son enfance en RUSSIE, fait ses études à Paris. Il s’engage dans l’aviation. Il voyage dans beaucoup de pays. Il publie son premier livre en 1923. Ensuite il découvre le monde et publie des articles et des livres inspirés de ses expériences. III/

- Déesse de la Guerre[pic] [pic] Sekhmet (la puissante) est représentée par une femme à tête de lion portant le soleil - de sa bouche de lionne sortent les vents du désert. Déesse guerrière personnifiant les ravages du soleil. Elle est l'instrument de la vengeance de Rê contre l'insurrection des hommes. Son corps brûlant et ses flèches incandescentes détruisent les ennemis du roi. Déesse lionne, qui provoque la chaleur et les épidémies meurtrières, et élimine les ennemis de Râ car elle représente

Mais voici deux nobles bêtes, une lune et un lion. Entrent le Lion et le Clair de Lune. LE LION Mesdames, vous dont le gentil cœur s’effraie De la souris la plus monstrueusement petite qui trotte sur le parquet, Vous pourriez bien ici frissonner et trembler En entendant un lion féroce rugir avec la rage la plus farouche. Sachez donc que je suis Étriqué le Menuisier, Un lion terrible, non, pas plus qu’une lionne ; Car, si je venais comme lion chercher querelle En ce lieu, ce serait au péril

Dès le premier vers, La Fontaine situe son histoire dans une société où tout se définit par rapport au roi. La lionne est avant tout «La femme du Lion »(v.1). Et le lion est «prince » (v.3). La société est au centre de la critique et La Fontaine met en scène les courtisans dans le récit comme dans la morale. La scène est très réaliste . En effet, les obsèques et leur organisation sont en effet décrites avec beaucoup de réalité. Le caractère du deuil paraît très officiel avec des verbes comme « régler