Lion d'or

nouvelle de mon bien-aimé. « Voulez vous prendre pour époux le roi ? ». Je reste muette et hurle NON intérieurement. Un policier caché prêt de moi me pousse du coude et finis par répondre à ma place. Je suis terrifié ! Soudain, un nombre incalculable de lion pénètre dans la salle de cérémonie. Je suis sauvée, mon bien-aimé est venu me délivrer ! Une bataille s’ensuit, tout est très confus, l’oiseau réussit à prendre le contrôle du robot géant et réduit le château en cendre ! Enfin, c’est terminé, nous…NON

lorsqu’elle ne produit plus assez, est tuée et devient steak haché, même pas le cochon qu’on élève et engraisse pour obtenir jambon, saucisson et autres charcuteries . Ni vache, ni cochon, ni chèvre qui ne peut être libre. Non ! Non ! J’aimerais mieux être lion ou léopard, ou gazelle, ou renard qui demeure libre de vivre et de se mouvoir loin des hommes et de leur violence.

Esope LE LION, LE LOUP ET LE RENARD. Le lion devenu vieux était couché, malade, dans son antre, et tous les animaux étaient venus rendre visite à leur prince, à l’exception du renard. Alors le loup, saisissant l’occasion favorable, accusa le renard par-devant le lion : « il n’avait, disait-il, aucun égard pour celui qui était leur maître à tous, et c’est pour cela qu’il n’était même pas venu le visiter. » Sur ces entrefaites le renard arrivait lui aussi, et il entendit les dernières paroles

vers de style direct (prés de 3quarts du texte) ce qui rend le récit plus vivant. L’emploi de l’Alexandrin n’est pas approprier c’est une chose burlesque (les animaux ne son pas majestueux exemple comme le lion).Le de passe de l’alexandrin a l’octosyllabe fait un changement d’allure. Il y a 12 vers en alexandrin et 14 octosyllabes.

faible. Les différents animaux ont leurs caractéristiques propres: le lion est tel le roi, il représente le pouvoir, la puissance, l’habileté, le renard ruse et flatte le roi. Le loup est un beau parleur, il accuse l’âne pour ne pas avoir à s’accuser ensuite. Le tigre et l’ours symbolisent la société aristocratique, les moutons, le peuple exploité et l’âne, l’innocente proie. II) Les stratégies d’argumentation : 1) Le lion Il affirme son autorité et rappelle qu’il est le représentant de Dieu

LE LION ET LE RAT Il faut, autant qu'on peut, obliger tout le monde : On a souvent besoin d'un plus petit que soi. De cette vérité deux fables feront foi, Tant la chose en preuves abonde. Entre les pattes d'un Lion, Un Rat sortit de terre assez à l'étourdie. Le Roi des animaux, en cette occasion, Montra ce qu'il était, et lui donna la vie. Ce bienfait ne fut pas perdu. Quelqu'un aurait-il jamais cru Qu'un Lion d'un

Le lion et le moucheron « Le lion et le moucheron » est une fable de Jean de la Fontaine, tirée du Livre II, extrait 9. Cette fable date des années 1668-1696. Jean de La Fontaine est un fabuliste appartenant à l'époque du classicisme. Dans ses fables il critique différents aspects de la société en personnifiant les animaux. Le titre, le lion et le moucheron nous informe sur la fable qu'il s'agit ici d'une opposition entre deux statuts sociaux, . I] Les caractéristiques de l'apologue

À l’obéissance passive2 Ô soldats de l’an deux3 ! ô guerres ! épopées ! Contre les rois tirant ensemble leurs épées, Prussiens, Autrichiens, Contre toutes les Tyrs et toutes les Sodomes4, Contre le tzar du Nord, contre ce chasseur d’hommes Suivi de tous ses chiens, 1. Ville des Ardennes où le 2 septembre 1870 l’armée de Châlons, sous les ordres de Mac-Mahon, auprès de laquelle se trouvait celle de Napoléon III, fut battue par les Prussiens. Cette défaite française entraîna la journée révolutionnaire

Commentaire composé : La Fontaine : La Cour du Lion (livre VII, fable 6) | |Sa Majesté Lionne un jour voulut connaître | |5 |De quelles nations le Ciel l'avait fait maître. | | |Il manda donc par députés | |10

Le lion et le moucheron (La Fontaine) Jean de La Fontaine est un grand fabuliste appartenant à l’époque classique. Ses fables ont été écrites en 1678. Il publiera deux recueils de ces récits, qui seront divisés en livres. Ceux-ci étant dédicacés au Grand Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique des différents aspects de la société en personnifiant les animaux. Ce qui lui permet d’éviter la censure. Il aborde de nombreux thèmes tels que « la force et la faiblesse » « la raison et