Liste des concepts de la philosophie

siècle) qu'apparaît le statut d'artiste : l'artiste commence à signer ses œuvres et on lui reconnaît un statut social original. Au XVIIIe siècle s'établit la catégorie des Beaux-arts : architecture, sculpture, peinture, musique, danse, poésie (à cette liste classique s'ajoute désormais le cinéma comme « 7e art »). L'art est alors conçu comme la création de belles œuvres, tandis que la technique est la production de l'utile. Art et technique : distinctions et rapprochements • La technique vise l'utilité

conscience. La beauté est la fin du désordre. On le voit dans Giono : tout le monde regarde Mme Numance quand elle marche. La beauté du monde met fin au désordre. Face au mal, la seule question est pourquoi ? Pour Camus, le nazisme symbolise la philosophie du désespoir. I.L’expérience du mal Le mal désigne à la fois le désordre du monde et l’acte par lequel l’homme fait advenir le mal. Il y a une distinction entre mauvais et méchant : mauvais est par nature et par essence alors que méchant sait

analogue Kant le mot critique a, en philosophie,— scien Pour a celui qu'il a en histoire. C'est l'art un sens tifiquement établi dans ses préceptes et dans ses résultats — non de détruire mais de construire à coup sûr, non d'abattre mais ■ d'élaguer, non de percer à jour mais de dégager de leurs ajoutes parasites les grands systèmes de pensées qui s'appellent les sciences. Kant fut savant avant d'être philosophe, et dogmatique avant d'être « kantiste » . La liste de ses ouvrages de la période antécritique

.............................................................................15 j. La bibliographie.........................................................................................................................................15 k. La liste des annexes..................................................................................................................................18 l. Les annexes .......................................................................................

ne sont pas de son ressort. -Discours scientifique : à propos du réel se distingue d’autres discours et se soumet à une remise en cause. -Discours profane : de sens commun -Discours savant : spécialisé qui de ce fait utilise un vocabulaire plus concept. Analyse plus en profondeur mais qui s’en tient au mode discursif. Le discours scientifique a pour caractériser de viser à contrôler sa propre validité par une incursion dans le réel. Corps de connaissances constitué articulé par déduction logique

La religion La question de la religion, en philosophie, c'est avant tout la question de la vérité, et la question du rapport entre la croyance et la raison. Voici quelques questions typiques que l'on peut se poser : * La science est-elle l'ennemie de la religion ? La foi s'oppose-t-elle à la raison ? * D'où vient la force des religions ? Pourquoi le progrès scientifique n'a-t-il pas fait disparaître les religions ? Ici on peut aussi s'interroger sur les mythes et illusions contemporaines :

accomplir une mission que le Créateur lui a confié. Les conceptions concernant la vie dans l’au-delà étaient partagées dans la littérature talmudique, entre une vision concrète & une plus abstraite. Sous l’influence de la redécouverte de la philosophie grec (dualisme Aristote), certains penseurs juifs médiévaux (Maïmonide comme le musulman Averroès) ont dévalué le corps au profit de la notion d’âme. Néanmoins, le Talmud exclut de la félicité éternelle ceux qui ne croient pas en la résurrection

xvie siècle. L'apparition du concept de « Dieu » s'opère à l'époque de l'« âge axial » qui, suivant Jaspers correspond à « la naissance spirituelle de l'homme »25. Apparition des dieux[modifier] La religion mésopotamienne se distingue des religions orales agraires par différentes caractéristiques telles que l'apparition d'un panthéon, d'épopées, d'une caste sacerdotale nombreuse et hiérarchisée, de grands édifices religieux, de théodicée, etc. La plus ancienne liste de dieux connue figure sur des

significations. Bibliographie – Publications dans les revues – Philippe Foray : Professeur d’Université en Sciences de l’éducation, Université Jean Monnet (Saint-Etienne) philippe.foray@univ-st-etienne.fr (Source internet : http://www.sofphied.fr/liste%20publications%20PhEd.pdf) EDUCATION ET AUTORITE. - « Trois formes de l’autorité scolaire », Le Télémaque, Presses universitaires de Caen, °35, mai 2009 - « Laïcité et bien commun », revue Penser l’éducation, Université de Rouen, 2009, n°26, pp

de 25 millions de visiteurs désireux de se procurer carburant, boisson ou autres produits et services. Sa stratégie commerciale repose sur le fait de : «Dynamiser la croissance des ventes internes et la rentabilité. Notre stratégie de marque, nos concepts de magasins innovateurs et nos produits de service alimentaire servent à fidéliser la clientèle et à l’inciter à revenir ainsi qu’à accroître les ventes de magasins comparables dans le cadre de la promotion de la consommation de produits à marge