Liste des empereurs romains

datant du ier siècle av. J.-C., retrouvée à Corfinio dans les Abruzzes, l'ancienne Corfinium, capitale de la Confédération italique. Elle avait été frappée par la confédération des peuples italiques en guerre contre Rome pour obtenir la citoyenneté romaine (Guerre Sociale). Le terme même d’Italia évolue pendant l'antiquité. Pour les Grecs, il s'agissait seulement du royaume voisin d'Italos. Une origine populaire rapproche l'étymologie à un épisode de la mythologie grecque des travaux d'Héraclès. En

droit (droit canonique et droit romain) en 1789 (révolution), ils avaient 40ans et ils ont du tout modifier, étudier tout ce qui était nouveau, c’était un changement total. Temps présent : tant qu’il y a des personnes de ce moment-là qui vivent, on est au temps présent. Ex : les combattants de la première guerre mondiale. Début du cours : Haut moyen-âge: Suite du 03/02/02 Il y a très peu de vestiges qui sont reconnaissables qui remontent au-delà. Les vestiges romains ne sont plus directement reconnaissables

de philosophie politique Rias * Dictionnaire de Pierre Larousse (12 à 15 volumes). * Encyclopédie Universalis                                                                 1ère partie: l'héritage gréco-romain:   Chapitre 1: les sophistes   Remarques préliminaires:   C'est une époque qui commence à la fin du 5ème avant notre ère (430 420 av JC). Période marquée par une expérience originale: la Grèce des cités (polis). Tous ce qui est applicable au

Le morcellement du droit, la pluralité des sources médiévales. Cette période commence à la chute de l'empire romain jusqu'à la renaissance. On remarque du point de vu des sources du droit une originalité. Le droit n'a plus l'unité qu'on lui trouvait au par-avant, il n'y a donc une pluralité des sources du droit. Celle-ci concerne les sources traditionnelles : coutumes, décisions, science juridique. Mais il existe des sources différents: le droit des Francs, de l'église catholique, le droit royal

selon les Evangiles. La ville et son temple deviennent un lieu saint pour les douze tribus d’Israël, qui y viennent en pèlerinage. • Au cours des siècles suivants, la cité est conquise successivement par les Babyloniens, les Perses, les Grecs, les Romains - qui détruisent une première fois le temple, les Byzantins, les Arabes, les Croisés occidentaux puis les Turcs. Ces dominations successives ont laissé leur empreinte, plus ou moins importante dans la vieille ville, qui fut plusieurs fois détruite

52 av. J.-C. Jules César et Vercingétorix, Alésia 27 av. J.-C. - 14 Le principat d’Auguste Vers 30 La mort de Jésus 70 Destruction du second temple (de Jérusalem) Ier siècle Début du christianisme Écriture des Évangiles Ier et IIe siècles « Paix romaine » 212 L’édit de Caracalla 313 Édit de Milan IVe-XVe siècle Empire byzantin IVe-Ve siècle L’Inde des Gupta 800 Le couronnement de Charlemagne Programme de 5e (8+7 items) Dates Repères 622 L’Hégire VIIIe - XIIe siècle L’empire du Ghana Xe-XIe siècle

l'oubli. L'Acropole d'Athènes Conquise par le Romain Sylla, en 86 av. J.-C., Athènes perdit ses remparts et son rôle politique mais resta néanmoins un véritable phare intellectuel grâce à la Pax Romana qui s'instaura. Séduits par la culture et l'art de vivre athéniens, les Romains en copièrent les œuvres d'art et les mœurs et ne cessèrent d'embellir la ville : la Tour des Vents, le temple de Rome et d'Auguste sur l'Acropole, l'agora romaine, le théâtre de l'Odéon dans l'ancienne agora sont parmi

du pouvoir. Le corpus de Justinien est un travail de compilation, on a voulut extraire la quintescence du droit romain formé sur plusieurs siécle. Le corpus de Justinien nous renvoit l'image d'une histoire juridique vieille de mille ans. Puf Jean pierre Royer Histoire de la Justice Chapître Préliminaire : JUSTICE PRIVEE ET JUSTICE PUBLIQUE La fin de l'empire romain en occident annonce la fin de la justice publique. Commence alors une période ou la justice privée fait son retour

Octobre : Mme Décoster. Inscription au MA(TD) et aux séminaires au 3ème étage au plus tard le 2 Octobre. COURS Introduction : Nous allons nous interroger sur la notion de droit. Qu’est ce que le droit ? Définition classique de Ulpien juriste romain du 3 ème siècle : c’est l’art du bon et de l’équitable. Mais cela pose problème : en effet comment distinguer droit et morale ? Il y a des ressemblances mais il y a entre les deux une différence de finalité. On dit toujours que la morale a une finalité

pour défendre qq’l. SECTION 1 : Les origines du barreau La profession d’avocat est le fruit d’une longue histoire, qui est aussi un héritage. Il y a 3 gd étapes : 1. L’ANTIQUITE : Il faut distinguer la civilisation grecque et la civilisation romaine a) L’absence d’avocat en Grèce Les grecques ont apporté la philosophie. Il n’y avait pas d’avocat au sens strict car chez les grecques les personnes devaient-elles même se défendre. L’accusé pouvait demander à une autre personne de plaider sa cause