Liste des évêques de Chartres

la guerre franco-allemande de 1870, qu’il avait déclarée sans discernement, Napoléon III fut déchu. Après une courte captivité en Allemagne, il se retira en Angleterre (1871), où il mourut. Cardinal de Richelieu (1585—1642), homme d’Etat français. Evêque de Luçon (Vendée), il devint cardinal (1622) après avoir réconcilié Marie de Médicis avec son fils Louis XIII. Richelieu renforça l’absolutisme royal, imposa aux protestants, après le siège de La Rochelle, l’édit de grâce d’Alès, lutta contre la noblesse

Illustrations de la Nueva Cronica y buen gobierno, rédigée vers 1613. Sur les différentes images, on peut voir : – un moine (reconnaissable à sa tonsure et à sa robe), qui semble superviser le travail des indigènes [vignette en haut à gauche] ; – un évêque (coiffé de sa mitre), qui bénit un mariage indigène [vignette en haut à droite] ; – un cardinal (coiffé de son chapeau caractéristique), qui bénit un colon (?) [vignette en bas à droite]. L’évangélisation se traduit concrètement dans la vie des Indiens

dire qu'il y ait eu de conquête franque. Depuis longtemps déjà l'Empire romain agonisait. En mourant, il laissait une confusion épouvantable. Plus d'autorité. Elle tomba naturellement entre les mains de ceux qui possédaient l'ascendant moral : les évêques. On se groupa autour de ces « défenseurs des cités ». Mais l'Église savait bien que sa mission n'était pas d'exercer le pouvoir. Chez elle vivait une tradition, la distinction du temporel et du spirituel, et aussi une admiration, celle de l'ordre

L’Église dans la société x x Réponses aux questions Doc. 1 Le chef de l’Église catholique est le pape, qui siège à Rome. Le clergé séculier vit au milieu des fidèles (il vit « dans le siècle »). Il est lui-même hiérarchisé et comprend les évêques, à la tête des diocèses, et les curés et les prêtres dans les paroisses. Le clergé régulier (les moines organisent leurs activités en se conformant à une règle) vit à l’écart des fidèles, bien que l’on ait montré que l’importance économique des

dire qu'il y ait eu de conquête franque. Depuis longtemps déjà l'Empire romain agonisait. En mourant, il laissait une confusion épouvantable. Plus d'autorité. Elle tomba naturellement entre les mains de ceux qui possédaient l'ascendant moral : les évêques. On se groupa autour de ces « défenseurs des cités ». Mais l'Église savait bien que sa mission n'était pas d'exercer le pouvoir. Chez elle vivait une tradition, la distinction du temporel et du spirituel, et aussi une admiration, celle de l'ordre

pluridisciplinaire et transversale des œuvres d’art. L’enseignement de l’histoire des arts implique la conjonction de plusieurs champs de connaissances. Il s’appuie sur trois piliers : les « périodes historiques », les six grands « domaines artistiques » et la « liste de référence » pour l’école primaire ou les « listes de thématiques » pour le collège et le lycée. • Les périodes historiques L’enseignement de l’histoire des arts couvre la période qui va de la préhistoire aux temps actuels sur des aires géographiques

siècle, le groupe Thyssen devient un « Konzern », un grand groupe industriel associant activités industrielles et bancaires. Cette concentration permet de contrôler l’essentiel d’une filière, depuis les charbonnages jusqu’aux laminoirs. Doc. 3 : Cette liste des innovations souligne l’ampleur des progrès réalisés durant le siècle étudié. La recherche est dynamique et permanente dans tous les domaines aussi bien en Europe occidentale, berceau de l’industrialisation, qu’aux États-Unis. Doc. 4 : Pour offrir

voulait pas que les ordinateurs aliens de l'hôpital décryptent la moindre irrégularité dans son comportement. Désormais, il disait aux médecins nazis ce qu'ils voulaient entendre, c'était aussi simple que ça. Lorsque les flics passèrent en revue la liste des malades mentaux sous contrôle médical, ils le firent en compagnie de médecins des établissements concernés. À Villejuif la fiche d'Andréas fut écartée car le « patient pouvait avoir des comportements parfois agressifs, 36 surtout contre lui-même

ce titre doit se voir reconnaître les droits et libertés classiques, mais une personne humaine en devenir, qui doit bénéficier en outre de garanties de développement harmonieux.             Ainsi, les 54 articles du texte énoncent-ils une longue liste de droits, tantôt formulés en termes assez vagues, tantôt au contraire assez précis et contraignants : liberté d’expression, de pensée, de religion, d’association, protection sociale, contre l’exploitation économique et sexuelle, contre les violences

vers un boxeur nègre américain, une impératrice de Chine, un journaliste boche, un peintre espagnol, une jeune femme de bonne race française, une jeune paysanne italienne et un officier anglais des Indes. »1 J’ai aimé l’idée de faire partie de la liste de ses amateurs brésiliens (non prévue par lui et plus nombreuse qu’il pouvait l’imaginer). Il a alors fallu que je me limite à un seul recueil, car analyser toute la production poétique d’Apollinaire serait impossible dans les délais. J’ai choisi