Liste des évêques et archevêques de Milan

l’évolution du système de Manès, mais celui de la grande tradition dualiste. Le manichéisme n’est qu’un maillon de cette tradition, née avec Zoroastre et continuée avec les gnostiques. Les pauliciens. – Ils auraient tiré leur nom de Paul de Samosate, qui, évêque d’Antioche en 260, devint le protégé de la reine de Palmyre, Zénobie, et fut déposé par Aurélien en 272, pour ses idées hérétiques. Il était donc contemporain de Manès et sa mère, Callinice, avait adhéré à la religion manichéenne. Mais il ne semble

l’évolution du système de Manès, mais celui de la grande tradition dualiste. Le manichéisme n’est qu’un maillon de cette tradition, née avec Zoroastre et continuée avec les gnostiques. Les pauliciens. – Ils auraient tiré leur nom de Paul de Samosate, qui, évêque d’Antioche en 260, devint le protégé de la reine de Palmyre, Zénobie, et fut déposé par Aurélien en 272, pour ses idées hérétiques. Il était donc contemporain de Manès et sa mère, Callinice, avait adhéré à la religion manichéenne. Mais il ne semble

se fait baptiser mais pas sacrer. Ce qui lui apporte le soutien et l’affection de tous les chrétiens de la gaule romaine. Il se fait baptiser avec cent guerriers de sa garde rapprochée. Ce baptême a lieu à Reims et Clovis reçoit le baptême d’un évêque de Gaule célère : l’évêque Rémi. Ce baptême a lieu le jour de Noël entre 496 et 499. L’union est telle derrière Clovis que celui-ci décide d’entreprendre une conquête de plus grande envergure et va attaquer le roi des Wisigoths : Alaric II. A bataille

entre le pouvoir Civil et Religieux. C’est un affrontement qui va occuper des siècles. b)Le roi et les évêques On devient évêque à cet époque là entre trente et trente cinq ans, c’est vieux, car on meurt très tôt c’est les jeunes qui font l’histoire. A cet âge ils sont mariés, on ne leur demande pas de se séparer de leur épouse. Puisque c’est un grade administratif, on devient évêque après avoir été compte, donc les hommes d’église ne sont pas des spécialiste de la théologie, mais de l’ administratif

les procès. Le prêteur est celui qui a en charge la juridiction civile et en particulier, c’est lui qui crée les procédures ou actions c'est-à-dire celles qui indiquent la façon de régler 1 litige (exemple : dans le cadre d’1 vente). C’est alors une liste d’actions ; il n’y a pas de coutume qui intervient. On peut parler de Droit Prétorien pour désigner le droit dans le cadre d’un procès. En France, le droit administratif s’est construit au 19ème à partir de l’action d’un juge. C’est un droit qui s’autonomise

mieux instruire ses fidèles par le catéchisme. Les princes tentent de renforcer le contrôle sur la vie religieuse de leurs populations. Le Pape ayant délégué aux souverains une « mission catholique », « divine ». Le roi peut nommer ou révoquer les évêques. Dans les Etats protestants c’est aussi le pouvoir temporel qui nomme les représentant de l’Eglise. Il n’y a pas d’Etat multiconfessionnel. En France de 1598 à 1685, cohabitent deux confessions, le catholicisme et le calvinisme. Mais il n’y a jamais

L’ « Auctoritas » : le Sénat donne une valeur juridique aux décisions du peuple et des magistrats. La « Promulgatio » : c’est le projet de loi. Droit Casuistique : droit qu’on répète toujours et qui est formé par les précédents cas. L’Edit du Préteur : liste des cas qu’il accepte de traiter/de recevoir. La Jurisprudence : ensemble des décisions prises par la Cour de Cassation. C’est la connaissance (juris) réfléchie et raisonnée (prudencia) du droit. Le « Latium » : terres conquises en Italie centrale

tombe ds l'oubli éléments de seconde main, dans les législations barbares, parfois des citations directes du droit romain ds ces législations ouvrages pères église : éléments de culture juridique romaine ex : ouvrage : Étymologies rédigé par Isidore, évêque de Séville, encyclopédie de la culture latine, description des institutions et des notions de droit antique, transmission concepts de la doctrine romaine (droit naturel, des gens ; bonne foi) B/ L'utilisation de l'héritage antique utilisation

que villes dépeuplées, monastères jetés à bas ou incendiés, champs réduits en solitudes... Partout le puissant opprime le faible et les hommes sont pareils aux poissons de la mer qui pêle-mêle se dévorent entre eux. » Ainsi parlaient, en 909, les évêques de la province de Reims, assemblés à Trosly. La littérature des IXe et Xe siècles, les chartes, les délibérations des conciles sont pleines de ces lamentations. Faisons, tant qu’on voudra, la part de l’emphase, comme du pessimisme naturel aux orateurs

Les rôles fiscaux : rôle de taille, définition du feu, ménage, coefficients multiplicateurs, rôle; la question des exemptés Autres sources exploitables par l’historien : Rôle fiscal: document listant les contribuables. Un rôle de taille est une liste des taillables de toute la paroisse. Feu: foyer d’habitation (dans le sens initial). Désigne l’unité d’imposition à l’époque moderne: on taxe les habitants par feu 3) Les dénombrements : dont état de paroisses de 1328→ enquêtes de Colbert Les