Liste des souverains du Saint-Empire

de empires coloniaux font l’objet d’une étude l’Amérique. synthétique. • Cartes : les grandes découvertes ; les BO futur 5e : « Les découvertes européennes et la conquête des empires ouvrent empires coloniaux. le monde aux Européens. • Repère chronologique : prise de Grenade, Ouverture au monde : Christophe Colomb en Amérique (1492). - un voyage de découverte et un épisode de la conquête ; • Documents : Marco Polo : le Livre des - une carte des découvertes européennes et des premiers empires. Merveilles

LA PREHISTOIRE LEÇON 1 • Que signifie le préfixe PRÉ dans le mot préhistoire ? PRÉ signifie AVANT (donc “avant l’histoire”) • Voici une liste d’objets, de personnages et de lieux : recopie d’abord ceux qui concernent la préhistoire, puis ceux qui appartiennent à l’histoire : Vercingétorix, grotte de Lascaux, homme de Tautavel, Charlemagne, silex taillé, hache de pierre polie, aqueduc romain, homme de Cro-magnon. Préhistoire : grotte de Lascaux, homme de Tautavel, silex taillé, hache de pierre

Règne o 2.1 L'accès au pouvoir o 2.2 César et Cléopâtre + 2.2.1 L’assassinat de Pompée + 2.2.2 La rencontre avec César + 2.2.3 Le séjour à Rome o 2.3 Cléopâtre seule souveraine + 2.3.1 Des années difficiles o 2.4 Marc Antoine + 2.4.1 La rencontre avec Marc Antoine + 2.4.2 La reconstitution d'un grand royaume lagide + 2.4.3 La guerre contre les

lourdement sur la faiblesse du nombre de cas recensés par les égyptologues : "Sh. Allam croit trouver seulement deux exemples de polygamie dans toute l’histoire de l’ancienne Égypte et K. Simpson, en analysant les témoignages repérés surtout au Moyen Empire, en cite treize exemples 15 ." Et notre militante d’enfoncer le clou en affirmant : "À l’analyse de tous ces cas étudiés, il apparaît que certains peuvent s’appliquer à des veufs qui mentionnent sur leur stèle funéraire une première femme défunte

va rapidement dégénérée. Le 17 juin 1789 : on passe à un Nouveau régime. Il y a eu de suite des scissions et des oppositions et notamment la séparation du Tiers Etat du reste des représentants et revendiquent à eux seuls l’émanation de la Nation souveraine. Le 20 juin 1789 : C’est le serment du jeu de paume : promesse de ne pas se quitter même sous la force des bâillonnâtes avant d’avoir donné à la France sa première constitution. Le 3 juin 1789 : ils se nomment Assemblée Nationale et Assemblée

séparés, on retiendra que seuls l'Angleterre et le pays de Galles réalisèrent leur unité au cours du Moyen Âge (bien que l'intégration totale soit le fait de Henri VIII Tudor) ; l'Écosse ne fut unie à sa voisine du Sud, au XVIIe siècle, que par ses souverains Stuarts, à titre personnel, ou le temps, fort bref, de la république cromwellienne : il faut attendre l'Acte d'union de 1707 pour voir naître un véritable royaume de Grande-Bretagne. Celui-ci ne constitue pas l'ensemble du « Royaume-Uni », dont

l’affirmation de ce concept. Le premier à avoir voulu conceptualiser l’état est Saint Paul. Il constate que le pouvoir vient de Dieu et que l’état est le lieu de l’exercice du pouvoir. Autrement dit, l’état est indirectement d’essence divine. Saint Thomas dit que le pouvoir vient de Dieu mais pour lui l’état est une œuvre humaine. Progressivement on va voir se détacher ce qui vient de Dieu et ce qui vient de l’homme. A partir de Saint Thomas, on va distinguer 2 sphères : la sphère religieuse et celle de l’état

constitution du 22 frimaire de l’an VIII (13 décembre 1799). Celle-ci fonde le consulat, régime qui donne le pouvoir exécutif à trois consuls. Ce régime est modifié par un sénatus-consulte du 16 thermidor de l’an X (18 mai 1804) qui établit le premier empire, le premier consul – Napoléon Bonaparte – devenant empereur sous le nom de Napoléon premier.               A la chute de l’empire, en 1804, on revient en France à un régime monarchique. Le roi Louis XVIII octroie alors une charte constitutionnelle

fondements du droit public moderne : souveraineté nationale et séparation des pouvoirs Depuis le Moyen Age il existe un versant démocratique dans la pensée politique française. Saint Thomas disait que « les puissances politiques sont de droit humain ». Aux Etats-Généraux de 1584 a été dit que le peuple était souverain. Au 16ème siècle les monarchomaques ont développé la thèse du Contrat social : le peuple peut reprendre sa souveraineté si le roi est un tyran. Puis thèse de Rousseau de la souveraineté

établies par l’Église chrétienne. Cette Église réussit après une période de décadence à s’affirmer comme un acteur majeur des transformations qui traversent la société médiévale, tant sur le plan politique (affirmation face à l’Empereur et aux autres souverains de l’Europe), que sur le plan spirituel (réforme et contrôle de la communauté des chrétiens). À noter que pour les connaître, l’historien dispose de sources iconographiques qui souvent ornent des documents écrits destinés à un personnage important