Liste des souverains du Saint-Empire

de le contester aujourd'hui. Les fouilles pratiquées en 1847 pour l'agrandissement du Palais de Justice découvrirent les traces d'un monument considérable, la plus grande partie sur son emplacement actuel, notamment au sud-est, dans la cour de la Sainte-Chapelle ; fragments de colonnes, corniches, inscriptions, etc. C'était évidemment un grand édifice public, dont les murs, appareillés en pierre avec une extrême précision, étaient recouverts d'un enduit rehaussé de peintures, comme ceux des maisons

religion chrétienne orthodoxe et l’un de ses souverains les plus connus, ou les moins inconnus, du nom de Dobrotitch, donne même son nom au pays, qui devient la Dobroudja. En 1398, le royaume gagaouze est absorbé par les Ottomans. Certains Gagaouzes se convertissent à l’Islam et se fondent dans l’Empire, d’autres restent chrétiens et se font oublier. Entre 1750 et 1846, fuyant les persécutions turques, ces Gagaouzes refont parler d’eux et émigrent vers la Sainte Russie pour se fixer en Bessarabie, de l’autre

César et son fils adoptif. Après 27 on dit souvent Auguste, avant Octave. Ce régime va duré jusqu’en 476 après JC. La notion d’Etat a évolué. Deux types de régimes peuvent être distinguée : -le Haut - Empire Le régime est qualifié de Principat (de 27 av. JC jusqu’en 284 après JC). -le Bas – Empire Le régime politique est qualifié de Dominat. 1.Le Principat. Ce régime puise son origine dans les évènements de sa fondation. Lorsque Auguste accède au pouvoir, il est face à un dilemme. D’un côté

hérité des girondins et des jacobins Il faut attendre la veille et le lendemain de la révolution de juillet 1830 pour qu’elle ressurgisse en force avec la nouvelle génération qui redécouvre les grands ancêtres comme ROBESPIERRE, DANTON ou encore SAINT-JUST. Le souvenir de la Révolution transmis d’abord par les survivants : en 1830, 10% des français sont âgés de 60 ans et plus, et ont vécu la période révolutionnaire. (Ex. MICHELET fils d’un imprimeur jacobin). Les ouvrages sur la révolution se multiplient

par une analyse de l’affaire Dreyfus, qui est selon elle le point de départ de l’antisémitisme moderne ; elle considère que la France avait « 30 ans d’avance » sur la question juive. L’Impérialisme « Impérialisme ne signifie pas construction d’un empire, et expansion ne signifie pas conquête. » Hannah Arendt analyse l’impérialisme, ce mouvement d’expansion des puissances européennes à partir de 1884, qui aboutit à la Première Guerre mondiale. « L’impérialisme doit être compris comme la première phase

C’est une clientèle (composée d’une petite gente) réunie autour d’un patron. C’est le compagnonnage (comitatus), des guerriers regroupés autour d’un chef, formant une garde privée. ⁃ Ce lien existe donc à Rome (aussi pour des soldats privés), en empire germanique (même après les invasions). A l’époque mérovingienne, Grégoire de Tours parle de gladiateurs. ⁃ Autour du roi mérovingien, il y a deux sortes de dépendants : commensaux du roi (conviviae regis), proches des soldats privés de Rome, sorte

moyenâgeux pour parler des choses péjoratives. Or, ce n’est pas vrai, des héritages notamment culturels en subsistent. L’histoire récente est une histoire d’effondrement d’Empires (Empire romain, Empire ottoman, Empire perse…). Cet effondrement laisse la place à de grandes civilisations, comme la civilisation arabe. Tous les empires pratiquaient l’esclavage et les Occidentaux, vont sur les traces des Arabes, faire la même chose que les Arabes1, comme la pratique de l’esclavage… L’empire turc a été horrible

de la conquête du Mexique (Lienzo de Tlaxcala, XVIe siècle, musée national d'anthropologie et d'histoire, Mexique.) 2 Quelle conséquence la découverte de l’Amérique par les Européens a-t-elle sur l’Empire aztèque ? Sainte-Sophie à Constantinople (La basilique Sainte-Sophie est devenue la mosquée Ayasofya en 1453.) Constantinople : choc ou rencontre des civilisations chrétienne et ottomane ? Chapitre 6 • Les Européens face à la diversité du monde aux XVe et XVIe siècles 3 151

des branches d'arbres devant la porte des jeunes filles à marier. La branche d'arbre symbolisait les qualités ou les défauts de la jeune fille. La Saint-Jean : Le soir du 24 juin, au moment des moissons, on allume de grands feux. Les jeunes couples se tenaient par la main et sautaient par dessus le feu pour avoir des enfants ou une bonne récolte. La Saint-Michel : Le 29 septembre, les paysans devaient payer aux seigneurs leurs redevances (taxes). Les châteaux de la Loire Introduction La vallée de

Juillet La IIe République, Le second Empire La IIIe République La IVe République La Ve République Les institutions 1. le pouvoir exécutif 2. le pouvoir législatif 3. le pouvoir judiciaire Les forces politiques 125 126 129 130 132 132 134 136 139 141 143 144 146 148 149 156 158 161 164 IV. LA SOCIÉTÉ 1. La protection sociale 2. La protection de l'environnement 3. Les syndicats 4. Les médias TABLEAU CHRONOLOGIQUE DES SOUVERAINS ET CHEFS D’ETAT DE LA FRANCE BIBLIOGRAPHIE