Litterature Art Dénoncer Injustices

traits peuvent cependant le caractériser. Il se signale d’abord par une forte identité par textuelle. Il s’agit principalement d’ouvrages sentimentaux (Délaissée !, Victor Chauvet) ou policiers (Fantômas, Pierre Souvestre et Marcel Allain). Cette littérature de masse repose sur des stéréotypes populaires bien identifiés. Les ouvrages véhiculent une morale sociale très forte : tenir son rang et savoir y rester. Il y a de nouveaux moyens de diffusions. Il faut remarquer l’extinction du colportage, qui

| |manuels scolaires. |objectives, définitions, | |passages où se manifeste plus ou | | | | |Littérature d'érudition du XVII° |chiffres, dates) et le récit | |moins nettement la subjectivité | | | | |siècle (compilations), certains |l'emporte

d’avantage préoccupé par le pouvoir temporel que par le service du prochain, au monde spirituel. C’est la naissance de la « laïcité » (XX siècle : séparation église/état) ainsi que de la liberté de conscience & de culte dans un espace privé. 5) Littérature d’idées Auteur engagé : Voltaire par le traité de la tolérance (1763) pour obtenir une réhabilitation de l’affaire Calas. (Protestants exécutés sous une accusation injuste du meurtre du fils qui voulait se convertir au catholicisme) L’Encyclopédie

une femme qui en avait vingt-six et était sans fortune, Caroline Archenbaut-Defaÿs. Née à Londres au temps de l’émigration, elle y avait passé ses premières années, et allait initier Charles à la langue anglaise et à ce qu’il allait appeler «la littérature saxonne». Il fut le fils unique (et malheureux : «Ma jeunesse ne fut qu’un ténébreux orage, / Traversé çà et là par de brillants soleils» - «Ma vie a été damnée dès le commencement, et elle l’est toujours» [lettre à sa mère du 4 décembre 1854])

besoin d’amour qui ne s’accorde pas à l’ordre, la religion de l’amour = désordre dans le monde. Aime ton ennemi plus que ton ami. Alimente la contradiction entre raison et religion. HÉRODOTE L’histoire Compose la première œuvre en prose de la littérature occidentale. Épopée homérique de l’Illiade et de L’Odysée , L’histoire : événement extraordinaire : bouleversement dans l’ordre temporel et de l’existence de sociétés humaines. trace d’explication mythologique, les dieux sont les acteurs de l’histoire

classer selon qu'ils se rattachent à la vue, à l'ouïe ou au toucher. L'enseignant demande aux élèves de former 3 groupes: Le premier doit trouver le plus de mots possibles exprimant les couleurs, les formes, les sons d'un feu d'artifice. 5 Berger René, Art et communication, Casterman, Paris, 1972. p 103 9 Le deuxième doit trouver le plus de mots possibles concernant ce que l'on entend, sent et peut goûter dans une cuisine, pendant la préparation d'un repas de fête. Le troisième doit trouver le

inspirer par la situation de la femme d‟hier et celle d‟aujourd‟hui. Certains auteurs mauriciens se sont aussi laissé emporter par ce courant, faisant ainsi de leur écrit un moyen pour dévoiler les problèmes auxquels font face les femmes. La littérature mauricienne d‟expression française a permis a bien des femmes de se dévoiler et de s‟affirmer en tant qu‟écrivain tout en leur donnant un atout pour porter les problèmes posés par la condition féminine à la face du monde. La problématique de

I. LE GENRE EPISTOLAIRE 1.1. Qu’est-ce que le genre épistolaire ? À la fin du XVIIe siècle, « un moyen de création neuf »1 apparaît dans la littérature française sous la forme du roman par lettres. Après un succès énorme durant tout le dixhuitième siècle, le roman épistolaire disparaît progressivement au siècle suivant2. Dans son étude sur la littérature épistolaire, Laurent Versini fait référence à Robert-Adam Day pour la définition du genre. Selon lui, peut être qualifié de roman épistolaire

Congés payés du Front Populaire (1936 : 15 jours de congés payés) –Quid(Dominique KALIFA, « La culture de masse en France, 1860-1930, tome 1 » ; Ouvrage collectif « Médias et culture de masse en Grande Bretagne depuis 1945, Armand Colin, coll. « Littérature et civilisation anglo-saxonne » dirigée par Monique Chassagnol). La culture de masse en France et en Angleterre est au stade « adolescent » dans les années 1920. L’histoire et le développement des techniques, associés à une sensible évolution

dans une ville comme celle-là, le seul moyen d’échapper à l’univers urbain, c’est d’aller à la plage. Donc, d’écrire sur la plage, de parler de la plage et de la mer, puisqu’il y a ça à Nice.» - «Nice dans les années cinquante était d’une grande injustice sociale. Cela me faisait mal. Sous le soleil, la pauvreté. J’y ai vu mourir de faim des personnes âgées, de vieux Russes en exil, à une époque où il n’y avait pas de de retraites ni de Sécurité sociale [...] Toutes les indignations que, dans ma vie