Litterature Art Dénoncer Injustices

des pauvres, se voir réduit dans un moment de gêne momentanée, à emprunter de l'argent sont des maux redoutés surtout à cause de l'humiliation. On a plus de honte de sa pauvreté que de ses vices. C'est elle qu'on dissimule ; on rougit de ce qui la dénonce. L'une des choses qui trahissent le plus le manque de ressources, c'est la nécessité de travailler pour vivre. Il est plus distingué de se faine servir que de se servir soi-même ; d'être servi que de servir les autres ; rien n'est plus honorable

rappelle d’autres figures de femmes à la séduction dangereuse de la littérature, comme la célèbre Carmen, l’incandescente andalouse de Mérimée qui a aussi inspiré un Le personnage de roman, du XVIIe siècle à nos jours opéra à Bizet, ou l’héroïne plus méconnue de la nouvelle de Rémy de Gourmont, Les Yeux d’eau, dont les yeux au pouvoir maléfique sont une « arme contre le désir des hommes ». Sujet 2 : dissertation Introduction La littérature romanesque regorge de personnages résolument séducteurs et donc

INTERESSANT" - Littérature générale et comparée - Mémoire de maîtrise Année 1998 Directeur de recherche: Monsieur Yves-Michel ERGAL “On ne comprend pas le destin (...)” Albert Camus, Caligula, III, 2. * “(...) nous mourrons tous (...). C’est là une de ces vérités que les dramaturges et les poètes redécouvrent sans se lasser et dont leurs spectateurs, leurs lecteurs (...) leur demandent sans cesse l’affimation. Nous exigeons seulement que cette histoire vraie nous soit contée avec art et de

droit ? n Dans le même ordre d’idées mais de manière générale, est-on obligé de profiter d’un droit ? droits_def.indd 8 3/06/09 13:03:14 Article 25 Jorge Furtado, un réalisateur brésilien, a réalisé un court métrage, « L’Île aux fleurs », pour dénoncer les conditions de vie d’habitants d’une petite île de Porto Alegre. Ces personnes y survivent en fouillant les déchets produits par la grande ville voisine. Le film a eu un énorme retentissement. De nombreuses personnes ont été choquées et les autorités

assez heurtée pour s'adapter aux mouvements lyriques de l'âme, aux ondulations de la rêverie, aux soubresauts de la conscience». Il insiste humoristiquement sur la composition de son livre : «un petit ouvrage dont on ne pourrait pas dire, sans injustice, qu’il n’a ni queue ni tête, puisque tout, au contraire, y est à la fois tête et queue, alternativement et réciproquement […] Enlevez une vertèbre, et les deux morceaux de cette tortueuse fantaisie se rejoindront sans peine.» Il annonce : «Je ne

pour illustrer le terme, il a aussi fait connaître et fait lire différemment ses prédécesseurs littéraires. Par exemple, avant sa parution, rares étaient ceux qui relevaient instantanément le poids qu’avaient joué le comique et l’ironie dans la littérature du XIXème siècle. Grâce au chapitre que Breton lui consacre, l’on commence peu à peu à associer le comique à Huysmans. Mais il faudra attendre « L’humour de Huysmans »4, « Huysmans, auteur comique »5, « L’ironie dans l’écriture huysmansienne »6

syllepse : « Quoique peu averti des usages de la littérature, Rieux avait cependant l’impression que les choses ne devaient pas se passer aussi simplement et que, par exemple, les éditeurs, dans leurs bureaux, devaient être nu-tête. Mais, en fait, on ne savait jamais, et Rieux préféra se taire » (l. 67-71, p. 105). Cette remarque pleine de bon sens se double d’une ironie subtile, qui s’entend dans les expressions « quoique peu averti des usages de la littérature » (l. 67) et « mais en fait, on ne savait

faire le même raisonnement à partir de la part du travail en quantité et qualité. Le mérite sert de règle ou de mesure de ce qui est juste dans une distribution. A défaut de suivre une telle règle il y aurait acception de personnes c’est-à-dire une injustice. - La justice commutative ou corrective. Supposons que les distributions ont eu lieu. Les choses ne vont pas rester figées, il va y avoir des échanges. Il va y avoir des commutations. Aristote en distingue les volontaires des involontaires. Les

récréative inhérente à sa forme esthétique prééminente, une œuvre littéraire peut avoir une fonction utilitaire. L’œuvre littéraire peut servir de moyen pour dénoncer les méfaits sociaux qui rongent la communauté et/ou pour mobiliser des consciences humaines afin de promouvoir une mutation. Ainsi, en littérature en général et en littérature africaine en particulier l’agréable et l’utile ne s’excluent pas. Ils se concilient souvent, à tel point que l’art pour l’art n’est pas concevable dans

en chacun de ses membres ? • Les différentes approches des relations internationales ne confèrent pas toujours aux phénomènes ayant la même signification ni la même opérationnalité. • Ainsi, qui parle de droit doit se demander s’il s’agit d’une injustice déguisée, d’une formule de lissage et de polissage des conflits, ou de la traduction d’une contradiction momentanément assumée ; qui parle d’indépendance ne doit pas ignorer que l’interdépendance est déséquilibrée. • qui parle de régulations collectives