Littérature byzantine

bonne, alors on dépose aussitôt l'empereur et on en met un autre à sa place ». Ce discours d'un voyageur chinois du VII°/VIII° siècle rapporté dans le texte Empereur et prêtre de Dagron, explique bien la difficulté d'être empereur dans le royaume Byzantin à l'époque. En effet, l'empereur qui a le statut de chef suprême est le lieutenant de Dieu sur terre et est la figure principale du pouvoir et de l'Empire. Cependant, même s'il est l'élu de Dieu pour un temps, s'il n'est pas à la hauteur des attentes

après avoir toujours été sur le mouvement, a vu sa construction débuter en 794 pour être essentiellement achevée en 805 avec la consécration de la chapelle Palatine. Au travers de ces croquis et ces représentations, l'inspiration romaine et byzantine paraissent fortes, mais le palais d'Aix la Chapelle n'est-il pour autant qu'un ersatz, une vague copie de ce style ? En quoi les ambitions de Charlemagne transparaissent-elles dans le palais et sa chapelle ? Ainsi, nous aborderons les deux points

d’occident. Renvoi des insignes impériaux en orient.  morcellement en multitude d’empires barbares. Ms très vite chrétiens et nicéens (mm foi que concile de Nicée).  unité : roi de Fr refuse autorité de l’empereur germanique / Pape s’impose / empire byzantin « seul dépositaire de l’autorité sur l’occident » (représentants auprès du Pape) / Islam s’étend. b) - droit des gens. Relations entre corps politiques apparaissent. Fondées sur pluralité de règles : ordre féodal / Église (trêve de Dieu, droit

L'empire romain germanique (962-1356) Idée d'empire depuis l'antiquité 1er Reich né en 962 => forme de résurrection de l'Empire de Charlemagne L'idée d'empire implique une vocation de domination mondiale ≠ de l'autorité royale Point de vue géographique : a partir de 962, deux des trois royaume issus un partage de Verdun compose l'empire germanique => il s'agit de la Francie orientale et de la Francie Médiale (Lombardie) = Allemagne, Luxembourg, Pays Bas (à l'est de l'Escaux), l'est sud est

rapide pour l’époque compte tenu de l’ampleur du monument qui est la plus grande église du monde en 537. Le style architectural est influencé en partie par le panthéon de Rome en ce qui concerne la coupole notamment. Sainte Sophie représente le style byzantin typique avec sa couple centrale reposant sur des pendentifs, ses quatre ouvertures opposées, ses galeries latérales au nord-est et au sudouest, ses trois absides au sud-est, ainsi que son narthex précédant l’entrée. Sa nef centrale est orientée vers

d'Antioche, le Comté d'Édesse, le Comté de Tripoli et le Royaume de Jérusalem constituent ainsi les états latins d'Orient. Dès lors le problème principal a été la survie de ces États, éloignés des États d'Europe occidentale, mal reliés à l'Empire byzantin, menacés en permanence par les Turcs. Les Francs n'ont pas obtenu l'adhésion des populations vaincues : ils dominent les villes mais demeurent minoritaires dans une région peuplée essentiellement de musulmans. Dès 1144, les Francs subissent des défaites

l'assistance et le pr^tre regardent vers l'Est. L'autel sera placé à l'Est et l'entrée à l'Ouest. A l'intérieur une luxuriance inattendue apparaît. Motifs en marbre, mosaïques colorés, colonnes en marbre. Art Byzantin 22. En 3 phrases donnez les grandes caractéristiques de l'art Byzantin. Civilisation fondée sur le christianisme mais interprettée différemment par l'église orthodoxe. L'empereur puissant est à l'origine d'une architecture impérizlr somptueuse, aux dimensions plus amples que celles

Une propagation Cette Renaissance artistique commence tout d’abord en Italie au XIVe siècle puis va se propager dans le reste du Continent, à un rythme et degré différent selon la géographie des pays Européen. (diapo x2) De plus l’ancien Empire byzantin de la cour du Sultan va provoquer une importation massive en Europe des arts graphique (mais aussi de l’astronomie, les mathématiques, la poésie..) Quelques artistes italiens ont travaillé à Moscou, mais ils furent peu nombreux. Les territoires orthodoxes

une richesse singulière : une Europe du 3ème millénaire en miniature. On voit tout de suit qu’Istanbul se divise en3 parties : • Le Sud de la Corne d’Or : c’est une péninsule historique, qui fût longtemps le cœur de la cité pendant les empires Byzantins et Ottomans. On y trouve : - les musées (Palais des Sultans ou Topkapi) - les églises (Basilique Sainte Sophie : qui était le plus grand sanctuaire chrétien du monde) - les mosquées (Mosquée Bleue : symbole d’Istanbul) • La Galata : c’est la ville

émigré au proche-orient, expulsent de Jérusalem la dynastie sunnite Abbasside qui y était installée depuis 637. C'est, pour les pèlerins chrétiens, le terme du libre accès à Jérusalem. La même année, vaincus à la bataille de Manzikert en 1071, les Byzantins voient les Turcs s’établir à Nicée et y installer un royaume en 1081. Le Basileus de Constantinople, Alexis Ier Comnène, qui voit son Empire menacé par les Turcs, demande à plusieurs reprises le secours de Rome contre les Seldjoukides. En 1095,