Littérature de la Shoah

enjeux profonds de son désir d'écrire. Le jeune homme mue progressivement vers une forme d'humanisme, « étreint par un besoin de justice pour l'homme tout entier ». Les personnages de ce corpus illustrent bien la figure dominante du héros dans la littérature moderne : doté, à l'instar des héros « traditionnels », de vertus positives – courage, dignité –, il reste cependant humain dans son impuissance à changer le monde, sa faiblesse ou sa naïveté. Travaux d'écriture Sujet 1 : commentaire de texte

pratique reste une constante de la littérature. Pose le problème de l’originalité et de l’imitation : l’imitation est-elle une limite ou au contraire un moteur d’une véritable création ? On le comprend donc, la question majeure soulevée par la réécriture est celle de la production du texte, de ses mécanismes qui déterminent son sens comme sa lecture (faisant appel à la vigilance et la culture du lecteur). L’histoire littéraire Faire l’histoire de la littérature apparaît comme une démarche naturelle

Hitler basées sur l’idée d’une race « Aryenne », supérieure, sont exprimées dans son parti, le NSDAP fondé en 1921. Le nazisme (ou national-socialisme) fut la cause du plus grand génocide de l'histoire de l'Humanité. Il est plus communément appelé Shoah ou Holocauste et a eu un bilan de plus de 6 millions de personnes tuées de manières les plus cruelles. Le premier pas qui va conduire à ce génocide fut d'abord les mesures eugénistes de la politique raciale du III Reich avec la création du lebensborn

collection Lycée série Accompagnement des programmes Littérature classe terminale de la série littéraire Ministère de la Jeunesse, de l’Éducation nationale et de la Recherche Direction de l’enseignement scolaire programme applicable à la rentrée 2002 Centre national de documentation pédagogique Document réalisé par le groupe d’experts sur les programmes scolaires de français Président Alain VIALA président du groupe d’experts, professeur des universités, universités Paris 3 et

carrière de fonctionnaire international à Genève, mais il est représentant également pendant cette période représenatant de l’Agence juive pour la Palestine en Angleterre. En 1954, il refuse le poste d’ambassadeur d’Israël pour se consacrer à la littérature. Cette expérience fait partie intégrante de l'Oeuvre d'Albert Cohen, et montre son engagement en tant qu'homme dans le XXe siècle, avec ce que cela suppose de dramatique. Pourtant, en tant qu'écrivain, ce diplomate d'origine juive se caractérise

encore du symbolique. __________Mais d’autres œuvres laissent au lecteur le plaisir mêlé d’inquiétude de s’imaginer dans d’autres mondes, cherchant les limites du scientifiquement connu comme la science fiction, ou détournant la réalité comme la littérature d’anticipa‐ tion. Ainsi, peut-on parler d’une poétique du futur, qui puise son inspiration à la fois dans le surnaturel et dans la réalité même dont elle se plait à détourner le système référentiel. En tant que lecteur assidu de ce genre d’ouvrages

Toute diffusion illégale peut donner lieu à des poursuites disciplinaires et judiciaires. 1 Université de Paris Ouest Nanterre La Défense 1ère année de Licence 1er semestre Département de lettres modernes 2010-2011 LLLIC101 MYTHE ET LITTERATURE Enseignant : E. Reibel 2 SUJET DE DEVOIR Ce devoir est facultatif, mais l’expérience montre que les étudiants ayant rendu des devoirs s’en sortent mieux à l’examen car ils ont davantage assimilé le cours. Je ne peux donc que vous inciter

que les juifs ont plus que jamais besoin d’un pays qui les accepte. Londres maintenant le statu quo, les juifs pratiquent des opérations terroristes[6], tout en soutenant l’Empire britannique contre le nazisme (5 millions de morts lors de la Shoah). 100 000 juifs sont autorisés à immigrer en 1946 et Londres soumet le problème à l’O.N.U., qui décide, le 29 novembre 1947, le partage de la Palestine et l’internationalisation de Jérusalem (carte 5). Londres applique toutefois les directives onusiennes

inéluctable, il est nécessaire pour sa survie que le peuple juif se penche politiquement sur son avenir national en disposant de sa propre terre sous la forme d'un foyer juif. La population juive n'est pas unanime sur cette position, jusqu'à la Shoah. Les critiques des milieux laïcs, assimilés, portent sur la localisation de ce foyer national juif en Palestine ottomane, mais aussi sur Jérusalem qu'ils conçoivent davantage comme un centre culturel que comme un centre politique. Enfin, le sionisme

transit : Drancy, Pithiviers, Beaune-la-Rolande,… . Carte des camps (camps d’extermination dans le Gouvernement général [de Pologne]) - . entretiens oraux (de déportés) . Anne Frank (Journal) . Primo Levi (Si c’est un homme) . Claude Lanzmann (Shoah [film]) - . Hitler, Adolf Eichmann, Josef Mengele, Reinhard Heydrich, Heinrich Himmler . Juifs d’Europe (5 millions et demi), Tziganes . Homosexuels, Témoins de Jéhovah, « asociaux » . Opposants politiques, résistants . Guerre mondiale, fascisme