Littérature grecque

commencé par la présence d’un chœur qui célébrait le dieu en se produisant autour de son autel. Par la suite, on a ajouté les acteurs dans ces cultes faits au dieu Dionysos et c’est ce qui a permis les dialogues tels qu’on les connaît dans la tragédie grecque. Les représentations tragiques de cette époque étaient aussi importantes que les cérémonies religieuses. Le théâtre était construit en demi-cercle à ciel ouvert, les acteurs donnaient un jeu brillant et terriblement stupéfiant, parés des plus beaux

Grands Courants de la Littérature Européenne Le classicisme Allemand La littérature atteint l’âge classique au XVIIème siècle. Le classique est une période tardive et courte. Elle se situe entre la fin du XVIIIème siècle et le début du XIXème. Par conséquent, ce « Weimarer Klassik » est contemporain à la fin des lumières et au début du romantisme. Le terme Klassik renvoie à l’antiquité et au XVIIème siècle, ce termine désigne un auteur de l’antiquité grecque et latine. C’est à la fin du XVIIème

 La tragédie grecque : une célébration publique  Les tragédies grecques prennent ainsi leur essence dans un contexte de célébration publique. Elles étaient représentées dans le cadre de concours dramatiques en l’honneur de Dionysos, reconnu par les Grecs comme le dieu du théâtre : à l’origine, le mot tragédie désigne le " chant du bouc " que l’on sacrifiait au dieu. Trois grandes fêtes étaient organisées : les Lénéennes, les Dionysies rurales et les Dionysies urbaines ou " Grandes Dionysies "

Le mythe d’Orphée Orphée est un héros de la mythologie grecque, fils du roi de Thrace Œagre et de la muse Calliope. Il a inspiré, en Grèce antique, un mouvement religieux appelé orphisme, qui était liée aux Pythagoriciens et aux mystères dionysiaques. La légende d'Orphée, une des plus singulières de la mythologie grecque, est liée à la religion des mystères ainsi qu'à une littérature sacrée. Aède mythique de Thrace est le fils du roi Œagre et de la muse Calliope (même si Polymnie est parfois

LA RELIGION GRECQUE ET ROMAINE DURANT L’ANTIQUITE I- La religion grecque 1) Les dieux Pour les Grecs, les dieux ne sont pas extérieurs au monde, ils n'ont pas créé L'univers ni les hommes, mais ont été eux-mêmes créés. Ils n'ont pas toujours existé ; ils ne sont pas éternels (sans commencement ni fin), mais seulement immortels (naissance sans mort). Cette immortalité se traduit par un mode de vie particulier. Ils se nourrissent d'ambroisie (substance délicieuse, neuf fois plus douce que

mythologie grecque, Jason survit l’épisode corinthien. Outre Euripide et Sénèque, Corneille a certainement pris en compte les œuvres de l’auteur latin Ovide13, étant probablement déjà une source littéraire pour Sénèque. Nous trouvons dans son ouvrageHéroïdes,une collection de lettres fictives d’héroïnes mythiques à leurs amants, une lettre d’amour de Médée à Jason qu’elle écrit au moment où elle apprend que Jason projette d’épouser Créuse pour s’assurer son avenir dans la Cité grecque. Elle exprime

classique » se déploie dans une série d’acceptions sur lesquelles il faudra revenir. Quelques remarques s’imposent d’abord. Il s’agit d’un jugement porté sur des œuvres ou des auteurs (sans que rien, dans la formulation, demande de s’en tenir à la littérature), en même temps que du nom par lequel on a pris l’habitude de caractériser une (ou deux) période(s) de l’histoire littéraire : un moment de l’histoire littéraire antique (plus exactement un ensemble d’auteurs : César, Cicéron, etc.), une « période

(vulnérables) Religion : Associés à certaines divinités indiennes, égyptiennes, phéniciennes, incas. Références dans la Bible, culture perse. Rites : absorption du sang pour plusieurs ethnies Antiquité grecque Grèce Créatures s’abreuvant du sang des victimes dans leur sommeil plusieurs femmes de la mythologie grecque ont des caractéristiques vampiriques, références : mythes, poésie (Théocrite) Antiquité romaine Rome Lamia, goule nécrophage. Lamies : Créatures femelles qui attirent les victimes hommes, lascives

par Aristote qui affirme dans sa Poétique que la tragédie est d’origine satirique et légère. Elle soulève toutefois des difficultés : le satyre n’est jamais appelé « bouc » dans les textes grecs et bien peu de choses semblent relier les tragédies grecques conservées et le genre satyrique. Une autre hypothèse a également été formulée : le mot bouc viendrait, non du sujet de la tragédie mais du sacrifice de cet animal avant la représentation. Les sources antiques ne permettent pas de confirmer

a légende d'Orphée, une des plus singulières de la mythologie grecque, est liée à la religion des mystères ainsi qu'à une littérature sacrée. Aède mythique de Thrace, fils du roi Œagre et de la muse Calliope (même si Polymnie est parfois citée), il savait par les accents de sa lyre charmer les animaux sauvages et parvenait à émouvoir les êtres inanimés. Il fut comblé de dons multiples par Apollon, et on raconte qu'il ajouta deux cordes à la traditionnelle lyre à sept cordes que lui donna le dieu