Littérature grecque

La tragédie grecque chez Aristote, La tragédie nait au Vème siècle avant J.-C. dans la Grèce antique. Lors des fêtes dédiées à Dionysos, dieu du vin et du théâtre (entre-autre), on avait pour coutume de faire des représentations théâtrales en son honneur. La tragédie s’oppose à la comédie par son sujet noble, grave et par son dénouement malheureux. A l’époque de la Grèce antique les pièces de tragédie étaient considérées comme des cérémonies à la fois religieuses et civiques, tous les citoyens

Dans la mythologie grecque, la Chimère est une créature malfaisante. Elle est généralement décrite comme un hybride avec une tête de lion, un corps (ou une autre tête) de chèvre, et une queue de serpent. Fille de Typhon et d'Échidna, elle ravageait la région de Lycie (en Asie mineure), quand le héros Bellérophon reçut du roi Iobatès (un roi de Lycie) l'ordre de la tuer. 2-Etymologie Le mot chimère est issu du latin Chĭmæra, emprunté au grec ancien KHIMAIRA. 3-Littérature Homère est le premier

taille, ont entraîné la prise d'une place particulière du dauphin dans la culture en tant qu'ami de l'humain. Place du dauphin dans les mythologies Les dauphins sont présents dans l'iconographie de la Grèce antique. Une des plus anciennes fresques grecques connues, datée du XVe siècle av. J.-C., se trouve dans la salle de bain de la reine à Knossos. L'Odyssée fait également référence aux dauphins et les représente joviaux et bouffons. Les Grecs semblent beaucoup s'être intéressés à ces animaux : les

grâce de la littérature française où l'esprit français se serait le plus parfaitement illustré. Ce moment correspondrait à la seconde moitié du xviie siècle, voire plus précisément encore aux années 1660-1680. Cette vision est défendue par les historiens de la littérature du xixe siècle[2]. De ce fait, le classicisme a servi de repoussoir à tous ceux qui défendaient une littérature moins réglée, à commencer par les romantiques. Le terme de classicisme appliqué à une période de la littérature nationale

modernes). Les Classiques font appel à la perfection du genre pendant l’antiquité. Le terme « Romantique » : va d’abord être associé aux romans de chevalerie :  Monde imaginaire merveilleux  Tradition nationale qui ne remonte plus à l’Antiquité grecque ou latine. Le terme de « Romantique » après son actualisation désigne :  Courtoisie  Nature enchantée  Tout ce qui a trait à l’envoûtement se lient au mot de « romantique » Romantisme = aussi ce qui a disparu, idée de nostalgie, rapport

Sommaire I . Histoire du vampire 1. Naissance du mythe oral 2. Début dans la littérature II. Vision du vampire Chaque œuvre III. Evolution du vampire 1. Avant 2. Après Introduction des TPE Nous avons choisi de nous intéresser aux héros et personnages et plus particulièrement aux personnages surnaturels. Dans notre TPE, nous allons étudier l’évolution du vampire dans la littérature anglaise et française du XVIIIème siècle au XXIème siècle. Durant nos recherches

d'abord été utilisé dans le contexte de la culture grecque ancienne. Par la suite, les deux notions ont été appliquées à toutes sortes de cultures parfois radicalement différentes. Cela peut poser des problèmes de méthode lorsqu'on étudie ces cultures, dans la mesure où l'emploi de ces notions revient à supposer d'emblée que l'ensemble des religions, cultes et récits ancestraux fonctionnent exactement de la même façon que ceux de la mythologie grecque, alors que des études plus attentives ont révélé

Exposé sur Prométhée Présentation du mythe : Dans la mythologie grecque, Prométhée, dont le nom signifie « le Prévoyant », est désigné comme le créateur de la race humaine. Il aurait créé les hommes à partir de restes de boues transformés en roches (selon Apollodore1). Il est considéré comme faisant partie des sept Titans. Il est le fils de Japet et de la Nymphe Clyméné et ses frères sont Epiméthée, Atlas et Ménétios. Dans la plus ancienne version, d'Hésiode2, c'est à la suite du choix imposé

croyait autant à leur existence qu’à celle des animaux vivant réellement. Ces animaux mythiques étant considérés comme véritables, ils intègrent donc tout naturellement la littérature médiévale, au même titre que les chevaliers ou les saints. I - Les origines des monstres et merveilles du moyen âge : 1 La mythologie latino-grecque: Les grands mythes grecs, comme l’épopée de Jason ou les voyages d’Alexandre le Grand. Les textes latins comme les Métamorphoses d’Ovide. 2 La Bible : Les textes bibliques

des Rougon-Macquart, de Zola, expriment une variante du tragique. C'est le principe de l'hérédité auquel s'intéressait beaucoup la médecine de l'époque, qui joue, pour les personnages de Zola, le rôle de la fatalité. De même que, dans la mythologie grecque; la malédiction d'Atrée se transmettait à tous les Atrides, ses descendants (parmi lesquels Agamemnon, Electre, Oreste), ce sont les tares congénitales causées par l'alcoolisme que la famille de Gervaise, l'héroïne de L'Assommoir, se transmet de génération