Littérature latine

BIOGRAPHIE - 1646 : naissance à Leipzig en Allemagne. - 1661-1664 : à quinze ans, il connait les langues anciennes, les littératures grecque et latine et la scolastique et lit les auteurs modernes, notamment Descartes qui l’influençera beaucoup. Il poursuit ses études à Iéna (mathématiques), Altdorf (jurisprudence), Nuremberg (chimie), puis rentre à Leipzig étudier le droit. - 1665 : la faculté de droit lui refuse le grade de docteur en raison de son jeune âge. - 1667 : il rencontre le

d'abord) initiée par Walter Scott. Pour le courant spécifique du roman à l'antique et plus spécifiquement encore français, Walter Scott apparaît tardivement. Sans s'attarder sur les « romans antiques » du Moyen Âge, adaptations libres de sources latines (par exemple le Roman d'Alexandre d'Albéric de Pisançon vers 1110, remanié par Alexandre de Paris, entre autres, après 1180, en vers dodécasyllabiques - d'où l'alexandrin), les épopées telles que La Franciade qui instaure un lien généalogique entre

guerres civiles religieuses et politiques, parlementaire du XVIème siècle , maire de Bordeaux, proche d'Henri IV, il s'est aussi consacré à la médiation. Il a écris son oeuvre Les Essais en 1595 en laissant s'exprimer sa pensées. Son genre est la littérature d'idées. Durant l'essai l'écrivain ne raconte pas d'Histoire, mais il donne son avis, exprime sa pensée et fait des référence sur d'autres auteurs. Il remet en question la place de l'Homme dans le monde. (visée Humaniste) Lecture Nous allons

poète. Pas de déformations conscientes, affirme Hugo : « la fiction parfois, la falsification jamais ». Hugo est poussé par son éditeur à s’intéresser à la littérature indienne et à lui faire une place au début de William Shakespeare. Nous nous demanderons ce que Victor Hugo a finalement compris de l’Inde et comment il a abordé cette littérature étrangère ? I. Une réécriture formelle de la Kena-Upanishad II. L’ascension vers la lumière III. La vérité dans la parole I. Une réécriture

dédiées au dauphin. Le poète y met en scène des animaux pour critiquer les hommes et dénoncer les grands problèmes de son époque. - 1678/1679 : deux nouveaux recueils de fables, il est aussi élu à l’Académie française - Prend la défense de la littérature latine et grecque en 1687, lors de la "Querelle des anciens et des modernes". - Ses Fables, appréciées des petits comme des grands, restent actuelles grâce à la simplicité de leur langue et à leur forme imagée. En effet, même si de nos jours la censure

en vin « femme, qu’y a-t-il de commun entre vous et moi (Evangile selon St Jean, II, 4), et d’autres paroles. Ces témoignages et plusieurs autres le convainquirent et firent cesser la discussion. »[9] Tout le problème réside dans ces quelques mots latins : « dicebat mulierem hominem non posse vocari ». La traduction de F. Guizot est ambiguë : « On ne devait pas comprendre les femmes sous le nom d’hommes » . Par contre, dans la collection scientifique Budé, la traduction de 1965 donne un autre sens

d’Auguste Comte. Le positivisme scientifique à une de l’influence en premier sur la médecine puis sur la religion, la littérature, la philosophie, la politique, l’économique, la justice… Le positivisme a donc marqué la plupart des domaines du monde anglo-saxon et de l’occident. Le positivisme connait aussi une grande extension géographique, influençant les Etats Unis, l’Amérique Latine par exemple. Par ailleurs, le brésil contient la devise « Ordre et progrès »sur son drapeau ce qui montre bien l’influence

choisira les vices inépuisable nature humaine éternelle: l'avarice, l'arrogance, la jalousie, l'ignorance, l'hypocrisie et l'hypocondrie.       En liaison avec cette dernière opposition, Eugen Lovinescu demandé rhétoriquement pourquoi »dans la littérature comme dans la vie, l'échec est vu avec exigence maximum, tout en torturant sa famille, sans ruiner les dommages, mais au contraire, les manières rudes et douloureux, les préparer à un avenir meilleur ", tout en profitant d'une grande tolérance et

notamment dans la littérature, marquant un changement de paradigme en éducation, introduisant l’idée d’abandonner la prééminence de la matière au profit de la centration sur l’élève. Le Curriculum ne doit plus donc enfermer les situations de formation dans des procédures techniques, mais plutôt introduire des considérations sociologiques, politiques et philosophiques permettant une approche plus dynamique de l’apprentissage. Dans le cadre d’une migration du terme, d’origine latine, des États-Unis

(manuels, Balises, Profil, ...) - réalisation de documents critiques personnels (fiches, exposés, synthèses, ...)   Axes d'étude retenus : - Une oeuvre de circonstance qui atteint l'universalité : engagement et satire - Une oeuvre complexe : satura latine et polyphonie   Lectures méthodiques : 1. Napoléon III 1. V, 13 "L'expiation" [épopée et parodie - la caricature de Napoléon Ier] 2. III, 9 "Joyeuse vie" [opposition misère et luxe - satire d'un régime inique] 2. Le peuple 3. II, 3 "Souvenir