Littérature Et Anthropologie

Daniel-Henri PAGEAUX: LITTERATURE COMPAREE ET COMPARAISONS Accueil bibliothèque SFLGC Vox Poetica LITTERATURE COMPAREE ET COMPARAISONS Les comparatistes entretiennent, me semble-t-il, avec la comparaison des rapports plutôt ambigus, voire conflictuels. Je plaide coupable. Qu'il me soit permis de citer les mots avec lesquels j'ouvre mon manuel La littérature générale et comparée (Paris, A. Colin, 1994) : Mais vous, les comparatistes, que comparez•vous ? À cette question, faussement naïve

Ecole des hautes études en sciences sociales 2002 thèse de doctorat en anthropologie sociale et ethnologie SASKIA COUSIN tel-00266547, version 1 - 24 Mar 2008 L’identité au miroir du tourisme Usages et enjeux des politiques de tourisme culturel 1 : Le salon du tourisme culturel Soutenue le 6 janvier 2003 sous la direction de Marc Abélès, directeur de recherche, Cnrs (Laios) Jury Marc Abélès, directeur de recherche, Cnrs (Laios) Marc Augé, directeur d’études, Ehess Jean Davallon

humanités différentes, étranges, effrayantes souvent, mais toujours curieuses, capables de réveiller la curiosité et l’intérêt des lecteurs arrachés aux lieux communs de la littérature usuelle, à la topique romanesque, aux figures convenues de la poésie, aux conventions pastorales. C’est une autre manière d’écrire la littérature que fournissent « les autres » de l’écrivain et de ses lecteurs. Voltaire aime la bigarrure et les surprises constamment renouvelées que ménagent tous ces peuples et ces personnages

Animaux de compagnie Mathématiques Analyse • Cryptologie • Géométrie • Logique • Probabilités et statistiques • Algèbre nouvelle et François Viète Informatique Informatique théorique • Algorithmique Sciences humaines et sociales Anthropologie • Démographie • Économie • Linguistique • Philosophie • Psychologie • Sociologie Sciences de la matière Chimie • Monde quantique • Matériaux • Physique (Couleurs) Sciences de la Terre et de l’Univers Astronomie (Cosmologie • Exoplanètes

de l'homme La première partie des liasses classées présente un ensemble de réflexions sur la condition de l'homme. L'attitude qu'y prend Pascal est originale en ce qu'il ne traite pas de ce sujet en prenant les perspectives habituelles de la littérature religieuse. Jean-François Senault avait consacré tout un volume à la description de l'Homme criminel. On y a vu parfois une des sources de Pascal, mais il faut bien reconnaître que l'orientation prise par Senault est tout à fait différente. Son

sous l' effet des politiques de déréglementation et le développement des nouvelles technologies de l' information et de la communication (NTIC). C' cette nouvelle acception du mot anglais est «globalization » qui est introduite en premier dans la littérature française, mais sous le vocable de « globalisation » (alors synonyme en français du mot « mondialisation »). Ainsi, au début des années 1990, le contenu du mot apparaît précisément défini dans un sens économique et financier. Surtout, il est porteur

Littérature : Devoir de mémoire 14 I. 1. LITTERATURE : DEVOIR DE MEMOIRE I. 1.1 A quoi bon la littérature ? « C’est bien à tort qu’on croit pouvoir entrer dans la littérature comme dans un moulin » 1 L’objet de la littérature est indéterminé comme l’est celui de la vie 2. Il est bien difficile de présenter une définition satisfaisante de la littérature car c’est un phénomène complexe et comme dit Blanchot : « tout peut- être dit de la littérature et l’inverse sera également vrai » 3 Qu’est ce

phrases (regroupées entre crochets), fonctionnent en série, et sont annoncés par une phrase initiale (en caractères droits) : (1) Qu'est-ce que l’écriture? L’usage a consacré différentes acceptions du mot. [Dans une acception élargie, s’agissant de littérature et d’autres expressions artistiques, il peut désigner la manière de conduire un récit ou un exposé, au croisement des notions de «style» et de «forme». Ainsi parlera-t-on, de l’«écriture» de Jean-Luc Godard dans Pierrot le fou]. [Dans une acception

collectif d’experts relèvent d’une large gamme de disciplines dans les domaines des sciences de la vie (neurophysiologie, clinique humaine, médecine vétérinaire, génétique, éthologie), et des sciences humaines, économiques et sociales (histoire, anthropologie, philosophie, éthique, droit, économie). L’expertise scientifique a réuni une vingtaine d’experts, issus de l’INRA et d’autres établissements de recherche (Assistance publiqueHôpitaux de Paris, Collège de France, CNRS, Ecoles vétérinaires), en

(Tempels, 1945 ; Fouda, 1967 ; Masson-Oursel, 1969 ; Towa, 1971). Le titre neutre et pour ainsi dire, inoffensif « Remarques sur la philosophie africaine contemporaine », faisait place dans ce nouveau contexte à un titre plus polémique : « Une littérature aliénée ». 1 2 La critique de Towa est percutante. Elle porte, pour l’essentiel, sur deux points. D’abord, la démonstration des deux auteurs repose sur une « dilatation » extraordinaire du concept de philosophie, compris pratiquement comme