Littérature Et Oppression

de la taxe. La situation du cinéma dans les autres pays européens est là pour en témoigner a contrario. L’aide « qualitative » institue une légitimation culturelle issue des secteurs plus prestigieux de la création culturelle en France, comme la littérature et les Beaux-arts, dont Malraux et son Musée imaginaire incarnent une brillante synthèse. Si l'aide « automatique » peut s'interpréter comme une tentative réussie de privilégier la culture nationale contre un « impérialisme » extérieur, l'aide « à

d’occuper l’espace, différents modes pour disposer et jouir de son corps (et le cas échéant, de celui des autres). L’une des grandes difficultés des luttes anti-patriarcales est justement de réaffirmer que le privé est politique, de rappeler que les oppressions sexistes qui se sont retranchées dans la sphère intime sont indissociables de l’organisation même de la société. Alors, quand le plus grand nombre s’accorde à dire que [ça] ne devrait pas exister, il y a de quoi être enragé-e par le peu de critiques

fortement dans le Sud et l’Ouest de l’Inde.2 La Fédération nationale des femmes dalits (NFDW), formée en 1995, obligea les mouvements de femmes à prendre en compte sérieusement le problème du système de caste. Les féministes dalits ont défini la triple oppression des femmes dalits de la manière suivante : 1. Anandi est une ONG féministe implantée au Gujarat, état de l’ouest de l’Inde, qui travaille à l’autonomisation des femmes moyennant leur conscientisation et leur mobilisation dans le domaine économique

l’idée que la personnalité est quasiment une donnée biologique puisqu’elle spécifie chacun, en fait un être unique, est devenue aujourd’hui une condition de l’existence humaine. Ainsi, ce « je sans nous » inspire un certain nombre de héros de la littérature contemporaine traduit « le gouffre entre ‘l’intériorité’ de l’individu pris isolément des autres ». L’individu a besoin, pour surmonter ses angoisses existentielles, de se sentir singulier et se pense alors comme coupé des autres. «

d'idéalisme impénitent, ne songera à s'en étonner. Les découvertes doivent être enregistrées, commentées selon ce qu'elles sont, annoncées au monde pour que l'homme ait une juste idée de son destin. Mais entourer ces terribles révélations d'une littérature pittoresque ou humoristique, c'est ce qui n'est pas supportable. Déjà, on ne respirait pas facilement dans un monde torturé. Voici qu'une angoisse nouvelle nous est proposée, qui a toutes les chances d'être définitive. On offre sans doute

«nouvelles langues» et « nouvelles formes d’approche des thèmes » de narration.25 Dans un souci à la fois d’esprit de créativité et de réalisme, Lopes semble confirmer cette mutation en écrivant dans Le pleurer-rire : « Partir de la spécificité de la littérature africaine pour innover, trouver de nouvelles formes. »26 Et c’est justement parce qu’ils sont des récits retravaillés, réécrits comme sur un palimpseste, qu’ils laissent toujours entrevoir en filigrane là où les traces d’écrits étaient avant

183 185 Marie-Pierre Bouchard, Jean-Nicolas Paul et Vicky Pelletier Présentation D ifficile de parler de l’engagement de la littérature sans se demander ce qu’est la littérature, ce que signifie écrire ou même lire. Telles étaient déjà quelques-unes des questions qui traversaient le célèbre essai de Jean-Paul Sartre, Qu’est-ce que la littérature ? En ce début de XXIe siècle, alors que plusieurs pensaient s’être à jamais débarrassés de ces réflexions encombrantes, les voilà qui ressurgissent

du Parti Communiste ........................................ 31 I. Bourgeois et prolétaires ..........................................................33 II. Prolétaires et communistes ...................................................50 III. Littérature socialiste et communiste ...................................63 1. Le socialisme réactionnaire ...................................................63 2. Le socialisme conservateur ou bourgeois ............................. 72 3. Le socialisme et

La littérature ou le reflet de la société française Les liens littéraires, historiques et sociologiques dans trois romans contemporains : Meurtres pour mémoire, Le gone du Chaâba et Chroniques d’une société annoncée Laura de Haan (s1547828) Mémoire de fin d’études Sous la direction de Mme dr. A.M. Guinoune Département de langues et cultures romanes Université de Groningen, juin 2010 Table des matières Introduction 4 I Cadre théorique 1 Qu’est-ce que la littérature ? 2 Le rôle de la littérature

Taberration critique, se distingue d'elles et devient pas qu'il leurimpute. sontmanifestes plus quand on considere Identiqueet aberration la particulidrement v6n6ration que Moi porte au g6nie. Sous des dehors laudateurs,sa v6n6ration cache une oppression,voire une de Tartisteet de son texte,et ne parvientjamais k recuperation cacher son visage 6minemment bourgeois. Par exemple,Rameau n'est pas une valeur sftre, n'est pas assez d6cid6que ce soit un «il hommede genie,qu'il ait pouss£son artfort