Littérature Féminine Maghrébine

éléments évoquent le Maroc : de part et d’autre de la rue, des palmiers, signe d’un climat chaud ; au centre, une place bâtie autour d’un élément d’architecture, une sorte de tour, sans doute un minaret, signe religieux constitutif des villes maghrébines ; enfin on peut lire l’inscription « Maroc » sur la façade d’un bâtiment officiel au premier plan. 3 Comparez le tableau de Delacroix avec la vue de Casablanca en relevant tout 5 La photographie de Casablanca vous semble-t-elle correspondre

dans des établissements appartenant à des ZEP (zones d'éducation prioritaire) de la banlieue lyonnaise. Les familles sont caractérisées par le faible capital scolaire du chef de ménage, dans la plupart des cas d'origine étrangère et souvent maghrébine, et une situation économique modeste (ouvrier, employé non qualifié...). Le choix du niveau de CE2 est lié à l’existence de l'évaluation nationale qui permet à tous les élèves de CE2, sur l'ensemble du territoire national, d’effectuer les mêmes

République Algérienne Démocratique et Populaire Ministère de L’enseignement Supérieur et de la Recherche Scientifique Université Mentouri Constantine Faculté des Lettres et des Langues Département de Langue et Littérature Françaises N° Ordre : N° Série : Mémoire de Master Option : Sciences des textes littéraires Le Quai aux Fleurs ne répond plus De Malek Haddad : Roman autobiographique ou autofiction ? Présenté par : Bouchaïb Rokia . Dirigé par : Professeur Ali Khodja Djamel, Professeur à l’Université

soustraitance – donneurs d’ordre CODE JEL : L1,L6 1 1.Introduction : la notion de compétitivité Pour le concept de compétitivité, il est difficile de se rapporter à une référence théorique claire, bien qu’à ce propos on dispose d’une abondante littérature. Longtemps réservée à l’analyse de la gestion des entreprises, la compétitivité a progressivement été utilisée pour qualifier l’état d’une nation, sans que, pour autant, l’on donne à cette qualification un sens précis. Certains auteurs refusent

22) il ouvre droit à son détenteur de requérir l’immatriculation. C’est donc souvent en cette qualité que les Tunisiens demandent l’immatriculation de biens habous tenus par enzel. « Curiosité juridique locale », il a donné lieu à une abondante littérature que les hésitations jurisprudentielles et les divergences entre tribunaux français et tunisiens ont largement alimentée. Il est tantôt assimilé à un droit de bail perpétuel sur un bien habous, tantôt à une aliénation perpétuelle de jouissance n’emportant

Paris, L’Harmattan, 2005. A NSELIN Alain, L’Émigration antillaise en France. La Troisième île, Paris, Karthala, 1990. A 348 A NSELIN Alain, L’Émigration antillaise en France. Du Bantoustan au ghetto, Paris, Anthropos, 1979. A NTOINE Régis, La littérature franco-antillaise, Paris, Karthala, 1992. A RCHER -S HAW Petrine, Negrophilia. Avant-garde Paris and Black Culture in the 1920s, Londres, Thames Hudson, 2000. A RMENGOL Vincent, Représentations des Noirs dans le cinéma français contemporain (1995-2005)

fondements du droit de propriété foncière Le fondement religieux de la propriété foncière Les conséquences de cette conception religieuse du droit de propriété L’hypothèse d’un communisme primitif Les réserves et nuances apportées par la littérature ethnologique et anthropologique Appropriation foncière et mode de vie des populations LA PROPRIÉTÉ MOBILIÈRE ET IMMATÉRIELLE CHEZ LES PEUPLES DITS PRIMITIFS! A. B. La propriété mobilière! La propriété foncière. ! 2 1 CHAPITRE

réforme algérienne 2.4.1 La pensée de Kornai et le cas de l’Algérie 2.4.2 Secteur privé et économie informelle 17 17 18 19 22 22 26 28 28 32 38 38 39 CHAPITRE 3 - UNE ÉCONOMIE PÉTROLIÈRE ET GAZIÈRE 3.1 Les analyses en termes de rente 3.1.1 La littérature de la science politique sur l’ « État rentier » 3.1.2 Portée et limites du concept de rente : rente versus production 3.1.3 Caractère résiduel et hétérogène de la rente 3.1.4 La rente : l’arbre qui cache la forêt ou le fétichisme de la rente 3.2

Spiritains à Ngazobil pendant six ans, puis à Dakar au collège-séminaire François Libermann et au cours secondaire de la rue Vincens, qui s'appellera plus tard le lycée Van-Vollenhoven et aujourd'hui lycée Lamine Guèye. Il est déjà passionné de littérature française. Bon élève, il réussit le baccalauréat, notamment grâce au français et au latin. Le directeur du lycée et ses professeurs recommandent d'envoyer Senghor poursuivre ses études en France. Il obtient une demi-bourse de l'administration coloniale

Expérience, Fantastique, Fête, Guerre, Inspiration, Liberté, Misère, Mort, Nature, Nuit, Paradis, Peur, Politique, Quotidien, Rêve, Richesse, Solitude, Souffrance, Suicide, Travail, Ville, Violence, En littérature africaine : animisme, christianisme, colonialisme, communauté, condition féminine, conflit de générations, coutume, déracinement, émancipation, esclavage, faim, famille, femme, inégalité, initiation, injustice, islam, jeunesse, lutte des classes, mariage, misère, modernité, pauvreté, polygamie