Littérature Limites Dénoncer Dérives Société

cachet, collusion avec l’Eglise) et rêve d’un despote éclaire - les ≪ philosophes ≫ défendent une société fondée sur les talents et sur le mérite qui s’oppose à une société de classes héréditaires(les valeurs de liberté et d’égalité qu’affirmera la République a la fin du siècle.) -Ils défendent aussi la liberté de conscience et mettent en cause le rôle des institutions religieuses dans la société.(ex: La tolérance est une valeur fondamentale pour ceux qui ≪ nous ont appris à vivre libres ≫ comme

UNIVERSITÉ PARIS IV SORBONNE ÉCOLE DOCTORALE DE LITTÉRATURES FRANCAISES ET COMPARÉE THÈSE Pour obtenir le grade de DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ PARIS IV Discipline : Littérature et civilisation française Présentée et soutenue publiquement par Melle Linda BEJI Le 5 juin 2009 Titre : L’Orientalisme français et la littérature tunisienne francophone : relations et influences Directeur de thèse : M. Jacques NOIRAY Jury Mme Beida CHIKHI Mme Martine JOB M. Charles BONN M. Jacques NOIRAY 1 INTRODUCTION

Galeran de Bretagne etL’Escoufle non comme les premiers romans « réalistes », selon une approche critique communément répandue, mais comme des fictions fortement marquées par le roman idyllique dont elles essaient de dépasser les tensions et les limites pour offrir une résolution harmonieuse « conjugu[ant] l’activité féminine aux attentes généalogiques et sentimentales du scénario idyllique » (p. 426). Avant de consacrer une grande partie à chacun de ces romans lu dans cette perspective nouvelle

review of contemporary french revue critique de fixxion française contempo Micro / Macro 1 Dans ce numéro : Études 3 12 25 41 52 64 Dominique Rabaté & Pierre Schoentjes Micro-scopies Andreas Gelz Microfiction et roman dans la littérature française contemporaine Irène Langlet Les échelles de bâti de la science-fiction Jean-François Chassay La métamorphose Irina De Herdt Pascal Quignard et le bruissement du détail Alexandre Gefen “Je est tout le monde et n’importe

en France aux concours des E.N.S. De 2002 à 2006, il a enseigné la méthodologie et préparé à l’agrégation de français à l’École Normale Supérieure de Tunis. Il a consacré plusieurs ouvrages à Giraudoux et à Koltès. Il est président d’honneur de la Société internationale des études giralduciennes (SIEG). 1 1 AVERTISSEMENT Si un principe a inspiré la mise en forme de ces corrigés, accompagnés de quelques réflexions de méthode, c’est assurément que la « méthodologie » n’est rien d’autre qu’une

de personnes réunies dans un petit espace (page 117) - « roman de geste » : on dit d'habitude « chanson de geste » (la geste étant l'ensemble des poèmes épiques du Moyen Âge relatant les exploits d'un même héros ) - « sociophile » : qui aime la société, l'humanité (page 83) - « Titiennes » : des femmes d'un blond vénitien, c'est-à-dire tirant vers le roux et telles qu'on en trouve sur les toiles du peintre vénitien du XVIe siècle, le Titien (page 194) - « vétillard » : qui s'attache à des vétilles

« comprendre d'un côté, dominer de l'autre ». Cette attitude de compréhension, cette recherche de domination (politique, mais aussi sur la nature...), ce sont deux impulsions décisives de la modernité qui vont ouvrir la possibilité d'une création sans limite qui sera un axe fort du comportement des hommes dans le cadre du modernisme. Hannah Arendt dans condition de l'homme moderne de 1958 écrivait « trois grands évènements dominent le monde moderne: découverte du monde nouveau, la réforme, l'invention

I. Introduction. Le sentiment d'insatisfaction a toujours été présent dans l'existence de l'être humain, et la littérature en a fait un de ses sujets principaux. Parler de l'insatisfaction revient alors à parler de ce qui provoque ce sentiment, de ce qui en est à l'origine, afin de pouvoir découvrir et comprendre à quel point il est révélateur de l'état d'une société d'êtres humains. Ce sentiment peut être provoqué, par exemple, par une vie qui ne se passe pas comme cela était prévu,

et « sequi », suivre. A partir de cela, on peut définir une secte comme un groupe d’individus suivant une même doctrine et se mettant en rupture par rapport à la société. Max Weber et Ernst Troeltsch ont donné une première définition sociologique : la secte est un groupement religieux extrémiste, intransigeant et en rupture avec la société. Cependant, aujourd’hui, la situation est plus complexe. Une des définitions adaptées à la situation actuelle peut être celle de l’UNADFI (Union Nationale des

l'Université de Panthéon-Sorbonne (Paris 1) CURAPP-CNRS "Celui qui veut tuer le plus radicalement, celui là rit". Ainsi parlait Zarathoustra. "Après tout, ce n'est pas rien, pour un phénomène de foire, d'être passé quelques temps pour un phénomène de société". André Frossart stigmatisant la candidature de Coluche à l'élection présidentielle de 1981 pour Le Figaro. "Comment expliquer un tel triomphe ?" s'interroge un journaliste de Télérama, à propos du succès des Guignols de l'info. L'auteur ne répond