Littérature Tolérance

importante dans la société, surtout dans les campagnes et la religion reste intimement lié à l’exercice du pouvoir. Deuxième partie :Certains comme Voltaire prennent comme exemple l’Angleterre qui est à cette époque en avance en ce qui concerne la tolérance religieuse et une certaine liberté de culte.En effet selon Voltaire qui vécu quelques années en Angleterre

les coutumes chrétiennes et celui ci lui répond de manière illogique ce qui montre que les musulmans sont en quelques sortes eux aussi manipulés par les écrits et qu’ils ont une confiance aveugle en ceux-ci. Et qu’ils ne font pas preuve de plus de tolérance que les chrétiens. Dans la lettre n°60, ce sont les juifs qui sont visés pour leur fanatisme et leur intolérance : « Ils font paraître chez les chrétiens, comme parmi nous, une obstination invincible pour leur religion, qui va jusqu'à la folie

nous semble-t-il, un argument de plus –et peut-êtrele plus fort – dans cette analyse de l’immoralisme gidien à l’œuvre à laquelle nous avons procédé : on y trouve, à un premier abord, tout un set de valeurs qui lui sont propres(individualisme, tolérance, droit à la différence, authenticité, scepticisme, internalisation, pluralisme, esthétisme, élitisme, progrès, bonheur) et qui forment entre elles un réseaucomplexe d’interdépendances où chacune suppose et implique les autres. Nous yreconnaissons

(pourquoi les fermer pour lutter contre un vol alors que tout est à tous ?). Enfin, pour renforcer cette idée de « non-propriété », le propriétaire de chaque maison change tous les dix ans. En plus de cette égalité, l’Utopie prône une certaine tolérance religieuse : les édifices religieux sont des sortes de temples qui sont bâtis dans un but de respect de toutes les mœurs tout en se basant sur un fond de religion commun. Ici, l’auteur dénonce clairement la société dans laquelle il vit, où l’Angleterre

d’un Turc et d’une Arménienne, il incarne enfant » et sa « tête aux cheveux clairs » (p. 11) sont le signe d’une exigence originelle sur laquelle ni le temps ni le les conflits ou les massacres, conserve une âme et une espérance d’enfant. la tolérance et le multiculturalisme mis en avant dans tout le livre. Son « regard ébloui », ses « traits lisses de vieil triste réalisme des gens raisonnables, ni la résignation n’ont cours. Ossyane, malgré l’horreur du monde alentour, malgré S’il n’est

représentent pas grand monde mais n'hésitent pas à paralyser tout le pays pour satisfaire des intérêts purement corporatistes, pour beaucoup hors du temps, sans strictement aucun souci du bien de la collectivité. - je suis fatigué que notre tolérance vis à vis des autres cultures nous amène à considérer comme normal que l'Arabie Saoudite finance chez nous des mosquées, où l'on prêche la haine de l'Occident, avec les subsides qu'elle tire du pétrole, alors qu'elle proscrit sur son sol la

religieuse àOn voit la bétise par rapport à la naiveté sur la rapidité de la convertion et l’efficacité des jésuites àLa seul personne a changer d’avis est Mlle de saint-yves mais qui le fait par revirement amoureux  III. Un débat autour de la tolérance 1) Thèse sur le relativisme ou la supérorité d’une religion sur une autres • 2 thèses dans ce dialogue : -1 représente par l’ingenuàrelativisme « je suis de ma religion et vous de la votre » comparaison qui mes les religion sur une égalité

qui participent à l'art de persuader par un récit qui plait et instruit d'une leçon toujours en faveur de la tolérance. Ce passage est tiré du 2e chapitre de ce conte. « ou la destinée » est une réflexion sur la vie faite de temps forts et faibles. I Le récit est plaisant car il est fantaisiste et invraisemblable. II Les enseignements à tirer de ce conte : une invitation à la tolérance sur l'inconstance des femmes. I Le récit est plaisant car il est fantaisiste et invraisemblable. A Le

une société. C’est ce qui lui permet d’avancer.Vous ne les connaisez pas. Apprenez à les connaître, ils sont comme nous. Intelligent, même parfois plus intelligent que nous.Comme le dit Pauline Vaillancourt dans Les Poings sur les i, « L'esprit de tolérance est l'art d'être heureux en compagnie des autres. ». J’ai tant de mot pour désigner les horreurs qui ont été faites et un pour vous insitez au respect de l’altérité : l’ « amour ». Deux enfant égaux

Le bien que recherche l'homme peut être défini comme ce qui lui est utile ou ce qui convient à sa nature. L'homme peut-il par conséquent inverser ce mouvement pour s'orienter vers ce qui, au contraire, lui est nuisible, vers ce qui est un mal pour lui ? Plus encore, peut-il le faire en l'absence de toute contrainte ou en vertu d'un libre choix ? Autrement dit, peut-il le faire librement ? La morale veut que l'on traite autrui avec respect et dignité. De même, autrui doit nous rendre ce respect