Liturgie

de l’extrême piano au forte le plus puissant), des musiques à programme (qui ont l’ambition de décrire des situations théâtrales) comme la Symphonie Fantastique. Symphonie Fantastique (dernier mouvement) Il repose sur un thème célèbre dans la liturgie et maintes fois utilisé au XIXe par de nombreux compositeurs : le Dies Irea Berlioz l’expose tout d’abord dans une version funèbre puis le donne dans différentes vitesses (1er extrait) Suit alors une Ronde de Sabbat, sorte de mouvement d’ivresse

composé d’une chaînette au bout de laquelle est attaché une boîte en métal ajourée, dans laquelle on brûle de l’encens. On agite la boîte et l’encens se répand. - Langoureux : qui manifeste une mélancolie sentimentale - Reposoir : objet de la liturgie catholique. Autel provisoire dressé dans les champs ou les rues lors des processions et qui, décoré de fleurs et de branchages, sert à déposer l’hostie. - Ostensoir : pièce d’orfèvrerie composée d’un pied, surmonté d’une petite vitrine contenant

systématique. Une obligation pratique, mais c aussi une pratique obligatoire comme en Belgique qui est a sortie comme une forme de sanction (amande). L'institution électoral est un rite social, politique, civique, Frédérique Bon« le vote est une liturgie politique» une cérémonie de maniéré religieuse, le vote est une sorte de messe qui se déroule dimanche, sacralisation. Dans le vote on vote pr qlqun ou contre un candidat, mais aussi pr l'institution du vote c faire aussi le jeux accepte les règles

consumérisme, nouvelle religion du 19ème siècle, les femmes vont au magasin plutôt que de se rendre à l'église, on retrouve une analogie entre l'architecture quasi divine du magasin et celle d'une église, Zola utilise un vocabulaire associé à la liturgie puisque le magasin est appelé « temple » ou encore « galerie monumentale ». Octave est un dieu vivant, c'est la divinité officielle et sa « grande puissance » est la publicité, d'ailleurs les catalogues envoyés à la population peuvent faire référence

trompeur" selon le poète, causa son naufrage. Victime de "Dégoût, Haine et Névrose," Nelligan finit ses jours "aux profondeurs du Gouffre, immuable cerceuil." Son coeur, "navire déserté," sombra dans "l'abîme du Rêve." Utilisant les couleurs de la liturgie dans ses vers pour exprimer les hauts et les bas de son voyage dans la vie, Nelligan ne put supprimer le noir de vendredi saint pour célébrer des Pâques dorées. Seul, triste et mélancolique, il ne put non plus faire face à la vie car "le monde est

Bordes Célia Les installations liturgiques paléochrétienne du bassin méditerranéenINTRODUCTIONDurant les premiers siècles, le christianisme s’est vu faire face à de nombreuses persécutions et de grandes contraintes quant à l’expression de leur culte. De ce fait, ce que l’on connait aujourd’hui comme le “premier art chrétien” suscite de nombreux questionnements quant aux représentations du culte et à l’expression de cette religion nouvelle. C’est seulement au IVè siècle, vers 313 avec l’édit de Milan

difficultés disproportionnées par rapport au but de la loi. » Dans la situation présente, les évêques qui prirent la décision critiquée ou s'y associèrent, soumirent-ils leur réflexion au principe d'équité ou Epikie ? Gardiens de la Foi et de la Liturgie, ils sont aussi les administrateurs des lois internes de l'Eglise. Jean-Pierre BONNEROT Théologien et Canoniste

Assemblée du peuple composé des citoyens âgés de + 20 ans. Vote les lois, désigne certains magistrats, décide de la guerre ou de la paix. Héliée : Tribunal du peuple composé de 6000 jurés tiré au sort pour un an parmi les citoyens de + 30ans. Liturgie : Prise en charge pendant 1 an de certaines dépenses publiques par les citoyens les + riches. Tous les citoyens hô ont accès à l’Ecclésia (sur la colline du Pnyx). L’Ecclésia vote les lois, la guerre, l’ostracisme (bannissement de qql de la cité

 Une Chrétienté qui facilite l'unité du continent européena. L'Eglise fixe des règles communesLe rôle de la réforme grégorienne est là encore essentiel : alors qu’auparavant les conciles provinciaux suivaient des règles parfois différentes pour la liturgie, la papauté impose des règles semblables pour tous les chrétiens. Le chant romain s’impose et contribue à la cohérence religieuse. L’unité est aussi assurée par les sacrements distribués aux fidèles. Ces sacrements sont les actes par lesquels

utilisées pour le personnage qui devient un héros solaire : Zucco se revendique comme lié au soleil, dont il obtient la consécration : la dernière partie de la scène évoque une expérience proprement mystique et Koltès a utilisé les paroles d’une liturgie de Mithra (divinité orientale que l’on assimile souvent à Hélios, le soleil). Les didascalies montrent que Koltès invite le spectateur à partager cette expérience d’illumination et d’extase : « Le soleil monte, brillant, extraordinairement lumineux