Liturgie

déféndre ma cité, je ne doit pas abandonner mes compagnons sur le champs de bataille, respecter les lois de la cité on protège les institutions et on honore les dieux et ses ancêtres. (le nombre fait la force ) Les dieux rendent sacrés au serment. Une Liturgie : c'est une prise en charge par les citoyens les plus riches de certaines dépense publique ex: L'achat d'un bateau ou lorsqu'il y a une fête c'est eux qui paye la fête 2. Les citoyens honorent leur cité et se divertissent ensemble. (fiche 2)

culture et se nomment les académies. Exemple : l'Académie française, fondée par Richelieu en 1635, est l'une des plus anciennes institutions françaises. • Dans le catholicisme, le mot Institution peut être employé pour désigner l'Église. • En liturgie, le récit de l'institution désigne les paroles avant de rompre le pain de la Cène. • L'Institution est un texte de droit pontifical. • En économie, on parle de l'économie des institutions, de l'école de pensée nommée institutionnalisme, ainsi

dizonisies ou les panathénées. Le devoir fiscal : Tout les citoyens payent des impôts mais ceux ci sont insufisants pour finacer de gros achats tels que les bateux de guerres ou les spectacles de théatre.Les citoyens les plus riches pratiquent donc la liturgie donc c'est à dire qu'ils ont ce type d'aménagement à la cité. b. Les droits des citoyens Les droits politiques : La loi est la même pour tous et tous peuvent participer à la gestion de la cité, on parle d'isonomies. Les droits économiques

Des devoirs : défendre la cité (le citoyen est d’abord un citoyen-soldat), comme cavalier, hoplite ou rameur ; mais aussi participer financièrement a la défense de la cité. Financer selon ses moyens les constructions et les fêtes, les spectacles (liturgies). Participer à la vie culturelle et religieuse de la cité. Mais on peut être privé de ses droits civiques : l’atimie. • La participation à la vie religieuse: une dimension de la citoyenneté Tous les grecs pratiquent une religion sans doctrine

des Jeux Olympiques. A Athènes le concours tragique (= représentation théâtrale) est effectué pendant les grandes dionysies. Des auteurs tragiques et des chorèges (producteurs qui vont financer les décors, les musiciens…) vont être sélectionnés. La liturgie (= les impôts) vont également financer ces fêtes. Les Grandes Dionysies durent une semaine. Le premier jour, la statue de Dionysos est mise au premier rang. Le deuxième jour présentation de la Tétralogie (3 tragédies + 1 drame satirique) écrite

Gitans intégrèrent les diverses sonorités musulmanes, telles que nous pouvons encore les entendre de nos jours, tout en en modifiant le rythme. Ils s'inspirent également des cantiques liturgiques chrétiens mozarabes dès le début du IXe siècle. Ces liturgies seront remplacées vers le début du XIe siècle par les papes qui se succéderont, ainsi que par les rois de Castille et d'Aragon. Elles seront de nouveau autorisées au XVIe siècle par l'évêque Cisneros pour attirer des fidèles. Le Mozarabe apparaît

des solutions pour résoudre ce problème : ils utilisent l'argent des cités alliées. Périclès fait verser une indemnité aux citoyens pauvres qui viennent à l'Ecclésia (le misthos) et les citoyens les plus riches paient certaines dépenses publiques (liturgie)… Mais beaucoup de citoyens pauvres renoncent à venir, car s'ils sont tirés au sort pour être magistrats, ils devront payer les frais liés à leur charge. • La plupart des magistrats sont donc issus de l'aristocratie. • À la fin du ve siècle, les

Montpellier en 1530. [1: Les franciscains veulent vivre l'Evangile au plus près, à travers une vie de pauvreté et de simplicité, à l'imitation de saint François. Les bénédictins mettent plutôt l'accent sur l'étude et la méditation des Ecritures et de la liturgie. Rabelais quitte les Franciscains pour aller chez les Bénédictins car son premier couvent lui confisquait ses lectures considérées comme non-appropriées. ] En 1532, il devient médecin à l’Hôtel-Dieu de Lyon. En parallèle, Rabelais est un écrivain :

atteste la pertinence du message, des images et de la musique, et enfin du lyrisme en poésie. D’emblée, cette définition place l’homme au centre des préoccupations du poète qui s’insurge contre la méchanceté. Paroles de Jacques Prévert est une liturgie de la misère dans laquelle la guerre est un thème central parce qu’elle est la cause des malheurs multiformes : désespoir, pertes humaines et matérielles. Même les animaux n’échappent pas à cette folie meurtrière qui occasionne les ruines des infrastructures

l'hindouisme : les Vedas. 1. Le Rigveda (livre des versets) ( le plus ancien. 2. Le Yajurveda (livre des formules rituelles) 3. Le Samaveda (livre des chants) 4. L'Atharvaveda (livre d'Atharvan) ( Le Yajurveda et le Samaveda constituent la liturgie proprement dite. Ils regroupent les versets utilisés par les prêtres durant les cérémonies. ( L'Atharvaveda est constitué de 20 livres qui regroupent des prières magiques récitées dans un but précis : charmes contre la maladie, charmes d'amour,