Livre 6 Fables De La Fontaine

L’Homme au XVIIème siècle Jean de la Fontaine est un poète fabuliste du XVIIème siècle. C'est à travers ses nombreuses fables qu'il fait communiquer ses points de vue, ses opinions. Notamment connu pour représenter les hommes par des animaux, il dénonçait la société de son époque. Appartenant au courant du Classicisme, on retrouve chez La Fontaine les principaux sentiments de ce courant comme la perfection, l'équilibre et la foi en l'homme idéal. Il écrit ses fables au cours de sa vie regroupées en livres

Les fables, les contes sont des divertissements de Cour ou de salon qui sont caractérisés par leur brièveté et leur piquant. Inspirées de l’Antiquité grecque, latine, orientale, les 124 fables de La Fontaine dépassent leurs modèles par leur pittoresque, leur gaieté, leur virtuosité, la variété des tons et des rythmes. Avec La Fontaine, la fable devient un univers de fantaisie mettant en scène des animaux doués de parole, des dieux joviaux, des charlatans, des sages et des fous… Si La Fontaine

Mlle Grilli 1 Dissertation sur les Fables de La Fontaine. Sujet : La Fontaine dans ses Fables, vise à plaire tout en instruisant. Votre lecture des Fables vous permet-elle de souscrire à ce jugement ? • Des pistes de réflexion pour reprendre le travail fait en cours : I) Faire jouer les notions entre elles ; définir les mots du sujet = voir votre prise de notes Après avoir réfléchi à chaque mot-clef : « plaire », « instruire », et l’expression « tout en », il est apparu qu’il existe

Auteur : Jean de La Fontaine Mouvement littéraire : Classicisme Siècle : 17ème Titre de l’œuvre : Les Fables de La Fontaine Contexte de publication : Genre : Apologue, Fable Bio/Bibliographie : Passage : Livre I, fable 5 : Le Loup et le Chien Résumé de l’œuvre : Un loup, maigre et faible, rencontre un chien menu qui lui propose de venir le rejoindre afin de quitter sa misère. Le loup d’abord convaincu, refuse car il ne veut pas renoncer à sa liberté. Registre : Thème : Difficultés :

Lecture analytique de l'Emile ou de l'éducation (critique) de Rousseau Extrait d'Emile ou de l'éducation, de Rousseau (1712-1778) Rousseau écrit le livre à 50 ans. Une enfance assez négligée. Madame de Warrens sera son mentor. Il a eu 5 enfants avec Levasseur, qu'il abandonne. Il a malgré tout participé à la révolution intellectuelle du siècle des Lumières, à l'encyclopédie et le contrat social. Dans l'Emile, Rousseau exprime les principes d'une éducation conforme à la nature car il considère

affinités et les entrecroisements paraissent évidents au xviie siècle. Le Dictionnaire de Furetière a recours à la même terminologie pour les définir : « fiction », « chose inventée », « plaisanterie », « plaisant ». Pour les contemporains de La Fontaine, les deux genres participent également de la « feinte » — la fable par statut, le conte par prédilection — et leur finalité avouée est celle de « plaire », de « divertir ». Bien sûr, il existe aussi des contes « sérieux », c’est le cas des « histoires

Laura Bots Commentaire de Français 2nde 1. Note : Observation : Ce texte « Le pouvoir des fables » a été publié par La Fontaine en 1678. Ce célèbre fabuliste met le plus généralement en scène des animaux afin de faire passer des morales ou pour critiquer la cour du Roi Louis XIV. Extraite du huitième livre, la fable présente un enseignement sous une forme didactique et plaisante. De plus, La Fontaine défend l’apologue en même temps qu’il adresse une mise en garde politique à l’Ambassadeur du

comme La Fontaine et Voltaire savent le parti que l'on peut tirer du récit. Pour La Fontaine : "Une morale nue apporte de l'ennuie / Le conte fait passer le précepte avec lui" comme il l'écrit dans le Pâtre et le Lion fable 1 du livre 6. . Nous pouvons ainsi nous demander en quoi l'apologue, le conte philosophique relèvent de l'efficacité argumentative. Tout d'abord nous étudierons les avantages de l'argumentation indirecte puis nous verrons quelles en sont les limites. La Fontaine dans

fable quand elle n’est pas implicite, le lecteur devant la dégager lui-même. Pour Phèdre, le fabuliste latin, « Le mérite de la fable est double : elle suscite le rire et donne une leçon de prudence1. » Cette portée didactique des fables peut expliquer que les fables ont circulé et ont été reprises d'une culture à une autre. Selon G. K. Chesterton, « la fable est une sorte d'alphabet de l'humanité au moyen duquel on a pu écrire les premières certitudes philosophiques; et pour cette raison les figures

Le chêne et le roseau de Jean de La fontaine (Livre I , fable 22) Introduction : Présenter La fontaine (1621-1695). Extrait du premier recueil de fables (1668) destiné au Dauphin, le fils de Louis XIV. C’est la dernière fables du livre I. S’inspire d’une fable d’Esope. Cette fables fait dialoguer deux végétaux antithétiques. Morale non formulée : le récit et les dialogues sont donc argumentatifs. Plan : I] Deux personnages opposés d’aspect et de caractères. Le choix des végétaux fait