Livre 7 Jean De La Fontaine Fables

’apologue Texte A : Anonyme, Le Prud’homme qui sauva son compère, XIIIe siècle. Texte B : Jean de la Fontaine, Fables, I, 21, « Les frelons et les mouches à miel », 1668. Texte C : Voltaire, Zadig, chapitre 6, 1747. Texte A : Anonyme, Le Prud’homme1 qui sauva son compère, XIIIe siècle. Traduction en prose de G. Rouger. Un jour un pêcheur s’en allait en mer pour tendre ses filets. Regardant devant lui il vit un homme près de se noyer. Il était vaillant et agile

regroupe 5 œuvres de différentes époques du XVII ème au XXI ème siècle, écrites aussi bien par Nicolas Boileau, Paul Verlaine, Jean de la Fontaine, Alfred de Musset que par Jean Pierre Voidiès sur le thème de l’amitié.  Au fil de mes lectures pour réaliser ce recueil de poèmes, j’ai pu me rendre compte à quel point ce thème a été un sujet d'inspiration pour des romans, des fables, des poésies, des chansons et comme chacun de nous ressent un jour ou l'autre ce sentiment profond et sincère.

Les Fables de La Fontaine Bousfiha Adil – El Khyari Ismail – Eddriouch Mehdi – El Abassi Yassine – Radi Rassine 2011 / 2012- Mr. Kadouri – Lycée Lyautey Sommaire : I – Les fables : 1- Leurs origines  ……………………………………………………………3 2- La théorie de la fable d’après La Fontaine ……………………………...4 II- Les animaux dans les fables : 1- Définir leur image traditionnelle…………………………………………6 2- Expliquez les « qualités » de l’animal…………………………………….7 3- Expliquez l’originalité de La

Jean de La Fontaine, Fables, « Le lion, le loup et le renard », Paris, Bibliothèque Marabout, collection Géant illustré, 1970, p.239-240. Le siècle du roi Soleil, siècle où la culture servait à valoriser la monarchie et ses politiques, fit se développer le genre de la fable. Jean de La Fontaine est sans aucun doute celui qui participa le plus à l’éclosion de cette pratique. En analysant « Le lion, le loup et le renard », qui est le troisième texte du livre huitième des ses Fables, nous pouvons

la lecture analytique de la fable « Les deux coqs » de Jean de La Fontaine Pistes pour l’Introduction « Les deux coqs », 2e recueil des Fables, Jean de la Fontaine, Classicisime, littérature morale. Extrait du livre VII . Modèle de fable habituel chez La Fontaine puisque donne aux animaux un caractère humain. Originalité du texte se situe dans la parodie du genre épique au service d’une morale. I. Un apologue La Fontaine à donner un sens à sa parodie en insérant non pas simplement une morale

Jean de La Fontaine est un auteur du 17ème siècle. Il fut protégé par des grands personnages de la cour, dont Fouquet , car il fut leur amuseur avec ses contes et nouvelles libertines. Il fait partie des grandes figures du classicisme, avec Corneille, Racine, et Boileau. A cette époque où la littérature a pour tendance de flatter le roi, Lafontaine parvient à exprimer ses idées .En effet, derrière, Les fables, son œuvre majeure, se cache une critique de la société de son époque. Le cerf, contrairement

quête du sens, du Moyen Âge à nos jours Corpus : Texte A : Joachim Du Bellay, « Seigneur, je ne saurais regarder d’un bon œil… », sonnet 150, Les Regrets, 1558 (orthographe modernisée) Texte B : Jean de La Fontaine, « La Génisse, la Chèvre et la Brebis, en société avec le Lion », Fables, livre I, 6, 1668 Texte C : Paul Verlaine, « L’enterrement », Poèmes saturniens, 1866 Texte D : Arthur Rimbaud, « À la musique », Poésies, 1870 TEXTE A - Joachim Du Bellay, « Seigneur, je ne saurais regarder

Fables, Jean de la Fontaine Livre VII : 1) Les Animaux malades de la peste : Personnages : Le Lion, Le Renard et l'Âne Morale: «Selon que vous serez puissant ou misérable, Les jugements de cours vous rendront blanc ou noir.» 2) Le mal marié : Personnages : Un homme et une Femme Morale : «Si votre esprit est si hargneux [...]Et que pourra faire un époux, Que vous voulez qui soit jour et nuit avec vous ?» 3) Le rat qui s'est retiré du monde : Morale : «Je suppose qu'un

Les femmes et le secret :Introduction :Les femmes et le secret est la 6ème fable du livre 8 de Jean de La Fontaine édité pour la première fois en 1678. Elle traite la propagation et la rumeur. La Fontaine dénonce la vitesse à laquelle se propage et s’exagère un secret et le fait que les hommes et les femmes ne savent pas les garder. Il prend comme exemple seulement les femmes, c’est une fable misogyne. La Fontaine s’est inspiré du texte d’Abstemius « De l’homme qui avait dit à son épouse qu’il avait

absolue de droit divin. Jean de La Fontaine (1621-1695) écrit 2 recueils de 6 livres chacun, le seconde livre dont il est ici question, parait entre 1678 et 1695. -Les Obsèques de la Lionne viennent de ce livre, et sont inspirés d’une fable d’Abstémius, du recueil d’une centaine de fables Hécatomythion, écrits vers la fin du 14e siècle, sous la renaissance : « Le Lion irrité contre le cerf joyeux de la mort de la Lionne ». -Cette fable est le fruit des observations de la Fontaine qui est à la Cour.