Livre de Judith

vue de privilégier la nouveauté, c’est-à-dire les parties moins connues de son œuvre, ses romans et nouvelles, ou certains de ses essais. Le succès rencontré par l’appel de Thomas Stauder a permis de faire du grand nombre de propositions reçues un livre en-dehors du numéro spécial de la revue, ce qui signale aujourd’hui l’intérêt toujours croissant pour l’écrivain-philosophe, encore mal connue. La visée totalisatrice et interdisciplinaire de ce volume collectif, privilégiant la diversité des matières

1710 E011 # SAINT-SIMON, DUC DE, Intrigue du mariage de M. le duc de Berry : Mémoires, avril-juillet 1710 : Appendices E012 # MAUPASSANT (Guy de), La Maison Tellier, Une partie de campagne et autres nouvelles E013 # RABELAIS (François), Le Quart Livre E014 # MAUPASSANT (Guy de), Une histoire corse E015 # MAUPASSANT (Guy de), Opinion publique E016 # MAUPASSANT (Guy de), Une aventure parisienne E017 # MANCHETTE (Jean-Patrick), La position du tireur couché E018 # MANCHETTE (Jean-Patrick), Que

puissance des évêques, le roi devient un roi fédérateur, tous les rois depuis Clovis vont devoir être chrétien, Clovis va être reconnu comme l’interlocuteur de l’empereur d’Orient et cette alliance renforce sa légitimité. C’est Grégoire de Tour qui nous livre une description du baptême de Clovis : Grégoire de Tour fait un récit de cet évènement, 80 ans après, il en fait une description idyllique, il compare Clovis à l’empereur Constantin et Rémi au pape. On invite Clovis a enlever ses colliers qui font

Peinture française du XVIIIème siècle, Genève, Skira, 1992 DELAPIERRE Emmanuelle ( Dir. ) Rubens contre Poussin. La querelle du coloris dans la peinture française à la fin du XVIIème siècle, Ludion, 2004 HONOUR Hugh, Le néo-classicisme, Paris, Livre de Poche, 1998 LEVEY Michael, Du rococo à la révolution, Paris, Thames & Hudson, 1989 LEVEY Michael, L'art du XVIII, peinture et sculpture en France 1700-1789 suite plan de cours précédent. V- La peinture de l'École de Fontainebleau ; particularité

catastrophes. De même, Salomé, dans l’opéra de R. Strauss, est incapable d’ébranler la sérénité de Jean-Baptiste. Dans d’autres cas, la femme joue de sa séduction, mais c’est au nom d’une noble cause qui, en quelque sorte, la déculpabilise d’oser le faire : Judith tuant Holopherne après l’avoir séduit, Dalila menant Samson à sa perte pour sauver les Philistins. En fait, dans la littérature, la femme est presque toujours décrite comme séduite… et abandonnée : Ariane se lamentant à Naxos de l’infidélité de Thésée

Article sur le livre de Jean Marie Schaeffer, La fin de l’exception humaine. (Gallimard, 2007) Jean-Marie Schaeffer a fait paraître, en 2007, un livre très profondément révolutionnaire, intitulé La fin de l’exception humaine [1]. Grossièrement résumée, la thèse de Schaeffer pourrait être ainsi énoncée : il n’est plus possible aujourd’hui de maintenir l’idée qu’il existe une spécificité non naturelle de l’homme. En d’autres termes, Schaeffer défend une position naturaliste, mais nuancée d’un refus

éprouverait tout aussi peu de plaisir que lorsqu'on passe devant l'atelier d'un forgeron. De même, en peinture, qui soutiendrait le spectacle du massacre des Innocents, si le tableau lui causait une entière illusion? Quel homme verrait sans horreur Judith tenant la tête sanglante d'Holopherne? Si l'imitation pouvait et devait être portée jusqu'à l'illusion complète, on frémirait au lieu d'éprouver du plaisir. Si l'illusion était la première partie de la peinture, les premiers peintres seraient ceux

(Orlan). Met en jeu le corps de l'artiste et le rapport direct avec le spectateur avec cette mise en corps. Pour certain la performance et quelque chose qui n'arrive qu'une fois. Happening, rapport direct avec le spectateur. Henry MAC SAYRE, auteur d'un livre sur la performance, dit que sur la Côté Ouest dans les ans 60 alors que dans l'Est c'est le happening. Les deux veulent dire la même chose. Susan Sontag, pas d'histoire mais des actions ou des évènements, pas de personnage au sens de rôle théâtral

malinconia, 1946 ; Rizzoli, 1992. Jérôme Thélot, Baudelaire. Violence et poésie, Gallimard, Bibliothèque des idées, 1993. Patrick Labarthe, Baudelaire et la tradition de l'allégorie, Genève, Droz, 1999. John E. Jackson, Baudelaire, Livre de poche, 2001. Isabelle Vieville Degeorges, Baudelaire clandestin de lui-même, Page après Page, 2004. (ISBN 978-2-84764-014-4) John E. Jackson, Baudelaire sans fin, éd. José Corti, 2005. Claude Pichois et Jean Ziegler, Charles Baudelaire

façon déterminante à l'élaboration d'une iconographie protestante représentant des thèmes chers à la Réforme, tirés de l’Ancien Testament, tel que le Péché originel et la Rédemption (1529). Ses talents de graveur, qui s’expriment notamment dans le Livre sacré de Wittenberg (1509) l’amènent à illustrer diverses éditions de la Bible traduite par Martin Luther. IV°) Réflexion personnelle En ce qui concerne Lucas Cranach l’Ancien, ce que j’ai retenu de sa vie et de l’impact qu’ont eu ses œuvres