Livre De L Or Et La Boue

l'imaginaire collectif. C'est l'endroit des égouts, de ce que la société rejette. Parler de ce que rejette la société, c'est également prendre le risque d'être soi même rejeté, en tant que romancier. C'est le risque de « salir » ses lettres avec la boue du sous-sol. Assurément, écrire sur l'amour ou sur l'honneur est un pari moins dangereux pour le littérateur. Le souterrain dégoûte, mais fait peur également au lecteur. Combien de légendes les ont peuplés de créatures toutes plus fantastiques et

poème qui est extrait d’un recueil de poème appelé Calligrammes, il est écrit en 1918 par Guillaume Apollinaire. Le recueil est aussi appelé tel quel car l’auteur écrit en formant des dessins avec les vers du poème qui correspondent au récit du texte, or dans « merveilles de la guerre » aucun calligramme traditionnel ne peut être observé, c’est donc avec l’écrit de Guillaume Apollinaire que nous allons créer la mise en scène du poème et donc son calligramme. En lisant le texte nous allons pouvoir créer

un peuple heureux. - Tous les aspects sont vus : religion, politique, mœurs, organisation, institutions. 2. Des vertus et des richesses. - Focalisation zéro. Tout est normal et neutre, mépris du beau => absence d’enthousiasme des habitants. Or = boue. La richesse n’a pas rendu mauvais les habitants - Les hommes sont unis, soudés, ouverts, accueillants, polis, contre le fanatisme et pour la liberté. Cela permet à Voltaire de faire des propositions. 3. Des idées. 1)- Une monarchie libérale

C'EST UN HOMME de PRIMO LEVI Si c'est un homme (Shema) Vous qui vivez en toute quiétude Bien au chaud dans vos maisons Vous qui trouvez le soir en rentrant La table mise et des visages amis, Considérez si c’est un homme Que celui qui peine dans la boue, Qui ne connaît pas de repos, Qui se bat pour un quignon de pain Qui meurt pour un oui ou pour un non. BIOGRAPHIE - PRIMO LEVI : SA VIE Primo Levi (1919-1987) est issu d’une famille juive italienne. De 1925 à 1937, il fait des études scientifiques

Introduction : Charles Baudelaire, un écrivain du XIXe siècle, appartenant au mouvement littéraire du romantisme et le symbolisme, qui met l’accent sur les valeurs du langage. « Paysage », est un poème publié dans la section « Tableaux parisiens » du livre Fleurs du Mal écrit en 1857. Le thème du poème étudié est la description du paysage parisien, on découvre Paris du XIXe siècle. I) Le paysage urbain réel 1) Le poète observateur depuis sa fenêtre Baudelaire parle de ses rêveries à la fenêtre

choses. * * * C’est d’abord en vantant la grandeur de son personnage principal, le géant Micromégas, habitant de l’étoile Sirius, et en ridiculisant la petitesse de ses personnages (très) secondaires, les terriens, habitants d’un « petit tas de boue », auxquels il n’accordera d’ailleurs que très peu d’importance, que Voltaire remettra les hommes à leur place. Le narrateur raconte l’histoire de Micromégas, ce géant venu de Sirius, lequel a manifestement plusieurs qualités : c’est un « jeune homme »

sur l’œuvre et le parcours associé, tels que définis dans les nouveaux programmes. La nouvelle édition des Fleurs du mal comprend ainsi l’ensemble des poèmes du recueil, associé à une proposition de parcours sur le thème « Alchimie poétique : la boue et l’or », ainsi qu’à de nombreux autres enrichissements pédagogiques. ➢ L’avant-texte Composé des rubriques « Qui est l’auteur ? », « Quel est le contexte ? » et de « La fiche d’identité », l’avant-texte amène l’élève progressivement à la lecture

- Antithèse (l5) - Personnification de “péchés”- Champ lexical de souffrance morale (remords, repentirs, aveux, pleurs, tâches)- Antithèse (l7-8)- (gaiement /bourbeux) - Champ lexicale de l’eau “bourbeux, pleurs, laver”fait référence à la boue de notre parcours→ Ces 4 termes de la ligne 1 désignent les vices de l’homme. L’homme est un pêcheur. Les hommes sont vus comme des créatures du mal.→ Une personnification du corps et de l’esprit qui travaille- L’homme est

Dieu. • Dieu s’efface d’ailleurs Dieu est absent des lignes 6 à 18 :  A partir du verbe à l’impératif « fais que » (l.6) : succession de demandes énoncées et leur caractère répétitif progressivement oublier le verbe qui sert de point de départ.  Or, dans toutes ces demandes, c’est le pronom personnel « nous » (l.6) et le déterminant possessif « nos » (l.7, 8 et 9) désignant l’ensemble des hommes qui prédomine.  On oublie ainsi Dieu pour s’adresser directement aux hommes : emploi du pronom démonstratif

poésie. Texte A : Victor Hugo, « J'aime l'araignée », Les Contemplations, Livre III, « Les luttes et les rêves », XXVII (1856). Texte B : Lautréamont, « Le Pou », Les Chants de Maldoror, chant 11, 9 (1869). Texte C : Tristan Corbière, « Le Crapaud », Les Amours jaunes (1873). Texte D : Germain Nouveau, « Le Peigne », Valentines (1887).  Texte A -  Victor Hugo (1802-1885), « J'aime l'araignée », Les Contemplations, Livre III, « Les luttes et les rêves », XXVII (1856). J'aime l'araignée et