Livre des origines français

E n redécouvrant l’art et la pensée de l’Antiquité grecque et romaine, les Français du xvi e siècle ont le sentiment de sortir de la « nuit » du Moyen Âge ; c’est pourquoi ils qualifient leur époque de « re-naissance ». Le mot humanisme, lui, ne sera employé que dans la seconde moitié du xix e siècle pour désigner rétrospectivement les idées de la renaissance. REPÈRES une LAngue oFFicieLLe ? Pour simplifier la gestion administrative du royaume de France et assurer sa centralisation

INTRODUCTION AUX CULTURAL STUDIES Introduction : Notion du culture → suscité les travaux les plus abondants, les plus contradictoires. Culture  = - regroupe les grandes œuvres - manière de vivre, de penser d'un groupe État français a joué un rôle dans le dvt et la diffusion d'une culture (école, télévision..) I. La critique culturelle de la société bourgeoise : Émergence de « Culture and society » en GB avec l'humanisme romantique. → dénoncer les dégâts de la vie mécanisée et de

Saint-martial 05/02/2007 DOCUMENTAIRES ADULTE La mosaïque des générations : comprendre les sensibilités et les habitudes des Français Jean-Luc Excousseau ED. DE L'ORGANISATION (Tendances), 2000 A partir des données démographiques, socio-économiques et historiques, l'auteur raconte comment des évidences en apparence modestes et des petits détails de la vie des Français peuvent en dire long sur chacun et sur les générations. Les solidarités entre générations : vieillesse, familles, Etat sous la

ses origines pendant la Révolution Française où l’idée d’une grande nation s’émergea. Puis, plus tard André Malraux ministère et écrivain voulait défendre l’idée de protéger le cinéma contre le monde marchand. Quand on parle de l’exception culturelle, il s’agit de protéger des biens culturels contre l’économie de marchand. L’exception française est défendue surtout par la France contre les Etats-Unis et leur impérialisme, un impérialisme de leur cinéma, de leur musique, etc. Les Français pensent

Étymologie de 20 mot dans Antigone 1. Chef : Cas régime, en ancien français, de chiés, chief, du latin caput (« tête »). 2.Homme:Du latin homĭnem, accusatif de homo (« être humain,individu »). La forme du nominatif homo a donné en français le pronom indéfini on. 3.Nouvelle:(Fait nouveau) (xiii e siècle) Du latin populaire novella, du pluriel pour « choses récentes ». (xi e siècle) novele. (Genre

latin : naissance et rôle de Merlin dans la naissance d’Arthur, règne d’Arthur et apogée de l’histoire bretonne, défaite de ses successeurs face aux Saxons 1148-50 : Vita Merlini de G. de Monmouth 1155 : adaptation et traduction en français de l’_Historia regum_ de Monmouth par Wace : 1ère mention de la Table Ronde (vision idéale de la classe chevaleresque et de sa relation au roi), début de l’ère de la courtoisie (nouvelle morale liant amour et prouesse), instauration de la trajectoire

Introduction: J'ai choisi le livre Thérèse Raquin roman éponyme d'Emile Zola (écrivain français du XIX siècle). Achevé en 1867 cet essai qui s'inscrit dans le courant naturaliste est son 3ème livre. Il est édité chez Gallimard collection folio classique. La couverture est un dessin représentant un jeune femme blanche (sûrement Thérèse Raquin) étendue sur un lit, débraillée elle n'est vêtue que d'un fin gilet vert largement ouvert sur son corps. Cette couverture me paraît être coérente avec l'histoire

coutumes homologuéss et reconnu par le roi pourraient avoir une force juridique ainsi les coutumes furent rédigés et publiés de maniére officielle pendant la majeure partie du moyen-âge. Ce droit là etait en vigueur dans l'ensemble du territoire francais il puisait sa légitimité du pouvoir royal,ce qui n'était pas toujours le cas c'est ce qu'on verra par la suite. Montesquieu publia son oeuvre 'De l'esprit des lois' en 1748 de façon anonyme,un siècle après la signature du Traité de Westphalie qui

QU’EST-CE QU’UNE NATION ? I/ Introduction Ernest Renan est un écrivain, philologue, philosophe et historien français né en 1823, à Tréguier. Suite à la mort de son père, il entreprend très jeune une école ecclésiastique qu’il abandonnera en 1845 pour s’adonner à des études de Lettres. Il reçut de nombreux prix pour ses essais historiques sur les langues sémitiques, a été reçu à l’agrégation de philosophie et fit deux thèses de doctorat. Renan travailla à la bibliothèque nationale,

est « de l’amour rentré » (p.171). Ce fait a une grande importance pour la compréhension de ses actions et ses pensées, parce qu’il donne la raison pour la complexité et l’ambiguïté de ses sentiments. D’un côté il comprend très bien qu’on aime les Français, il dit même « Il me semble que, de prime abord, on ne peut pas ne pas les aimer » (p.172). De l’autre côté il connaît aussi les problèmes immenses que l’Occident entraîne pour son peuple et les conséquences douloureuses de la colonisation qu’il