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recherches et travaux. ~ Savoir étudier. — Les pertes do temps et d'eiïorls. — Lo besoin d'nno méthode.-— complément do la pédagogie. Un — L'art d'upprendro. à quelque degré qu'on la l'éducation, l'éconsidère, on voit que lo travail personnel, les textos tude dans les livres, les recherches, lus et commentés, donnent une place capitale ; de là ressort l'utilité de savoir étudier, de savoir apprendre, de savoir économiser lo temps dont on dispose et la somme de travail que l'on peut donner. Il n'est

castillo, que construyó engañando y matando a la gente, con su familia y una muchedumbre de sirvientes y criadas ¿Estará en paz? ¡Qué no! aunque lo pretende ante los demás, mientras que su interior está consumiéndola su alma. No que aborrezco al bienestar material, sino que es accesorio, y pues, que sirve a acompañarlo al bienestar psicológico que es lo crucial. Primero, hay que ser limpio de cuerpo antes de ser limpio de ropa. Porque si uno no se lava y lleva ropas maravillosamente limpios, ésto

las búsquedas (recherches), aparece como el más cándido aunque sea de toda evidencia un hombre culto. En efecto, el lector se entera de que a lo largo del texto el señor Figueroa se interesa por la Historia (desde la línea 6 hasta la línea 8) y (línea 36), los idiomas (línea 34), la literatura extranjera (línea 35) y el deporte (línea 14). Por eso se nos lo presenta casi como a un catedrático de Historia para con los demás (eso se nota con la palabra “señores” en la línea 6). Así se les explica

artículos periodísticos o en las manifestaciones -en lo que la opinión pública quiera decir-, la Constitución se utilice, porque evidentemente no es un elemento muerto. Pero, repito, no debe serlo en el ámbito de la celebración, y no seré yo quien lo haga en este día ni en las espero muy numerosas sesiones que nos queden hasta finales de diciembre. He de decir que, Sra. Rectora, que esta Universidad ha sido la más madrugadora, Sra. Rectora, lo que está muy bien en un año en el que, como éste, tendremos

cinturón. forme affirmative forme négative ¡Abróchate!/¡Abróchatelo! ← abrocha + te (+ lo) → ¡No te (lo) abroches! ¡Abróchese!/¡Abróchéselo! ← abroche + se (+ lo) → ¡No se (lo) abroche! ¡Abrochémonos!/¡Abrochémonoslo! ← abrochemos+ nos (+ lo) → ¡No nos (lo) abrochemos! ¡Abrochaos!/¡Abrocháoslo! ← abrochad + os (+ lo) → ¡No os (lo) abrochéis! ¡Abróchense!/¡Abróchenselo! ← abrochen + se (+ lo) → ¡No se (lo) abrochen! Lorsqu’un verbe pronominal conjugué à l’impératif est accompagné d’un complément

composición poética del género lírico, que admite asuntos muy diversos y muy diferentes tonos y formas, y se divide frecuentemente en estrofas o partes iguales. Pero Oda a la papa tiene presenta una situación atípica. En efecto se trata de una papa, lo que es original y bastante raro, no tiene nada de los temas que suelen utilizar los poemas una papa es una planta herbácea anual de origen americano de flores blancas o moradas y cuyo tubérculo es comestible es dicho tubérculo que Pablo Neruda utiliza

Vorlesungen zur Einführung in die Psychoanalyse Introducción de James Strachey(1) Prólogo. [1917] Lo que aquí doy a la luz como «Introducción al psicoanálisis» de ninguna manera quiere entrar en competencia con las exposiciones de conjunto ya existentes sobre este ámbito del saber: las de Hitschmann (1913), Pfister (1913b), Kaplan (1914), Régis y Hes nard (1914) y Meijer (1915). Es la reproducción fiel de las conferencias que dí [en la Universidad] en los dos cursos de invierno de 1915-16

calidad extraordinario de saber cortar aguacates pero un elemento que parece más bien fútil. Quizás sugiera implícitamente el sentido de rebelión hacia su marido y que no sirve a nada. Reparamos en que la mujer nos ofrece una visión muy original de lo que es un “hombre bueno” (Línea 2) para ella. Supongo que si un hombre bueno no le pega, significa que un hombre normal le pegaría, esto resulta absurdo. Quizás la mujer diga esto porque hay violencia en su pareja. Para mí, esto recuerde a la violencia

elección parecen tender a algún bien; por esto se ha manifestado, con razón, que el bien es aquello a lo que todas las cosas tienden.” 2. La ética forma parte de la política 1094a15 “Si, pues, de las cosas que hacemos hay algún fin que queramos por sí mismo, y las demás cosas por causa de él, y lo que elegimos no está determinado por otra cosa –…–, es evidente que este fin será lo bueno y lo mejor.” Cf. 1099b30 1094b5 “Y puesto que la política se sirve de las demás ciencias y prescribe además

sociedades. El hombre positivo es capaz de distinguir entre lo mejor y lo peor; no entre el más y el menos, como lo haría el mediocre. Sin los positivistas, no habría progreso: su juventud y renovación son constantes. El positivista tiene su propia verdad y no se supedita a la de los otros; no se mueve por criterios acomodaticios. En cuanto a las circunstancias, su medio, la educación que recibe de otros, las personas que lo tutelan y las cosas que lo rodean, se levanta por encima de ellos: piensan por sí