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propuestas contra-hegemónicas, en muchas casos comprensivas de la necesidad de trascender fronteras tradicionales de lo educativo; para que este ámbito pueda tener un rol transformador de la desigualdad. I 1. EL APORTE DE PETER MCLAREN PARA INTERPRETAR LOS PROCESOS EDUCATIVOS: La obra de este autor muestra que si bien el objetivo final no es un análisis de lo educativo que permanezca en un nivel “micro”; se deben comprender procesos subjetivos e inter-subjetivos en los espacios

texto cuyo titulo es “Se necesita dependienta” es un fragmento de Cosmofobia, novela de la muy controvertida escritora valenciana Lucía Etxebarria. La novela, publicada en 2007, es una comedia humana madrileña en la que la escritora nos sumerge en lo cotidiano de uno de los barrios más típicos de la capital, Lavapiés. Éste es un barrio multicultural, en el que la cultura africana y árabe tienen mucha influencia. Desde luego genera muchos problemas la pluralidad étnica y para salir adelante cada

se desarrolla segun el punto de vista de Drake: el perro de la familia, como si el perro pudiera pensar como un ser humano. Gracias a su vision del mundo, podemos hacer la composicion de la familia. Habla de una pequena que es la mas amiga del perro, lo que traduce una complicidad entre ambos, el hermano, los padres, y la madre del padre: es decir la abuela. La escena pasa durante el verano en la casa de los padres. Estan preparando la salida de la familia de veraneo. En efecto, estan haciendo el

¿Puede (usted) repetir por favor ? Si malheureusement vous ne comprenez toujours pas demandez lui de reformulez sa phrase : Lo siento, pero no entiendo su pregunta ¿ puede usted formularla diferentemente por favor ? ( je suis désolé mais je ne comprends pas votre question, pouvez-vous la reformulez svp) Si vous voulez vous assurer d’avoir bien compris une question : Si lo entiendo bien, me pregunta usted si …. (Et vous reformulez la question). Si vous désirez manifester votre « accord

famoso de España. Este testimonio narra la historia de Fatiha Nadir, una chica de Marruecos que intento varias veces de inmigrar en los Canarias. Muestra en su testimonio los problemas de inmigración clandestina. Fue publicado el 6 de Junio de 2002, lo que muestra que es un problema de actualidad. Veremos en primera parte la infancia difícil de Fatiha Nadir, y en segundo su voluntad de emigrar I. Vemos que Fatija Nadir tuvo una niñez difícil. Nació cerca de Casablanca. Es marroquí y solo habla

presentarse como quien seguía los pasos de Hesiodo. Pero, pese a este envoltorio pseudo-mítico, Parménides no pretendía contar una fabula o leyenda, sino un Mito, pero un mito como palabra divina revelada en palabra humana, pero como lo divino supera infinitamente lo humano, la palabra divina tiene un transfondo infinito e insondable adquiriendo un matiz de misterio ininteligible para nosotros. Este fragmento, en extensión todo el relato, no es mas que un poema ontológico, la revelación que la Diosa

Clarisa y el ladrón Se trata de un texto titulado clarisa y el ladrón que está sacado de la novela Cuentos de Eva Luna escrita por la autora chilena Isabel Allende en 1990. Por lo visto, el tema de este fragmento es un atraco original. Entonces, estudiaremos primero a la protagonista y después comentaremos lo insólito de la escena. Primero, es de decir que la protagonista principal se llama Clarisa. Además, en la línea dos, nos enteramos de que es una anciana de pelo blanco que al parecer

Narciso empezaremos estudiando el rol de la cueva, seguiremos con el significado de la flor y, finalmente veremos la metamorfosis de la cabeza de Narciso. El primer elemento que analizaremos es la cueva. Según el psicoanálisis la cueva representa lo femenino. En el cuadro, no sólo es el refugio-prisión de Eco, personaje del mito de Narciso, sino una suerte de útero materno. En cualquiera de los dos casos, la significación femenina está presente. La cueva fue el primer hogar del hombre, techo y

la desorganización social, de la escasez demográfica de recursos naturales, del crecimiento de los latifundios a costa de los terrenos de las comunidades indígenas (los ejidos), del empeoramiento de las condiciones laborales del peón y del artesano. Lo único positivo fue la consolidación de la clase media - Como Iturbide no gustaba a todos, el Gal Santa Anna se sublevó en Veracruz y proclamó la República en vez del imperio - Iturbide abdicó en enero de 1923 y los diputados disolvieron la monarquía

vida y sobretodo nos cuenta que NO fue víctima en los atentados del 11 de marzo de 2004. Este texto es diferente de 11-M Masacre en Madrid ya que es un TESTIMONIO de una persona presente aquel día. Intenta pues a través de estas líneas hacernos vivir lo que experimentó aquel día. Podemos destacar en este testimonio tres partes : ( Línea 1 a 6 : ¿cuál fue la suerte de Soledad ? ( Línea 7 a 24 : El caos en Madrid : los atentados. ( Línea 25 al final : las consecuencias y reacciones madrileñas.