Locke Traité Du Gouvernement Civil

dominante au XVIIIème, cette thèse fait de l’Etat un phénomène volontaire. Elle s’est construite autour des théories du contrat social. L’Etat aurait pour origine un contrat entre les hommes lors du passage de l’Etat naturel (sans loi) à la société civile (soumise à un minimum de règles). Les principaux partisans : - Tous les monarchomaques du XVIème siècle. Dans les temps très ancien, un contrat et un pacte de suggestion avait été passé entre le futur roi et ses sujets où ses derniers promettaient

Histoire du Droit. Introduction : La genèse du code civil. Issu du mémorial de Saint-Hélène : "Ce qui n'effacera jamais, sera mon code civil" (Napoléon). Pour les contemporains, français ou étrangers, le code civil marque une étape dans l'histoire de l'humanité car le code civil de 1804 ne sera pas qu'utilisé en France, il marque une rupture avec l'ancien droit (code napoléon en 1807 car il deviendra l'opposant au Code Justinien). La question sera de savoir si l'on enseigne le droit selon

utilisation du mot de « status » dans le sens d'« État ». Si on a retenu ce terme, c'est parce qu'il renvoie à l'idée de sta­bilité que renvoie l'État. Trois caractéristiques peuvent définir l'État moderne : un territoire, un peuple et enfin un gouvernement institutionnalisé et indépendant. Au 16ème siècle le roi est le premier magistrat de l'État, dans le sens de celui qui exerce une fonction publique; on ne confond plus État et personne du roi. Pour mettre en évidence la séparation entre l'État

de cette société que nous fonderions ensemble ? Pour le dire autrement, cette fiction a une fonction : il s’agit d’une méthode hypothético déductive permettant de poser les principes à partir desquels pourront être fondées les règles d’un juste gouvernement des peuples. C’est particulièrement clair et explicite chez Rousseau, par exemple : « il parle de l’état de nature comme de cet état qui n’existe pas, qui n’a probablement jamais existé, et qui n’existera jamais, mais qu’il convient d’avoir toujours

XVIIIème siècle. Il faut étudier John Locke car il y a eu un enchainement logique entre les deux auteurs. John Locke est connu pour ses deux traités sur le gouvernement civil. Sa version du « contrat social » diffère de celui de Rousseau. En effet, chez Locke, « l’état de nature » est beaucoup plus pacifique. John Locke est secrétaire de Lord Ashley (qui fait partie des opposants à l’absolutisme royale, il a participé à un complot contre le Roi). John Locke va réfuter toutes les thèses défendues

Chz Rousseau : fusion Etat/société ; réduction de la société à l'Etat. Libertariens : limitation réciproque de la société et de l'Etat (Locke) débouche sur une philo pol contemporaine qui va s'interroger sur les limites de l'Etat. HOBBES : Léviathan : 1651 ; ref au monstre du livre de Job, Bible. C'est un texte qui naît ds l'urgence de la guerre civile en Angleterre qui oppose monarchistes et parlementaristes. C'est un texte qui fixe les pensées politiques jusqu'à Rousseau. C'est le cadre

de voter les lois14. Comment la mener à bien ? Tout citoyen qui fait partie du souverain doit se renseigner sur le critère qui lui permet d’accepter ou de refuser une loi. C’est le sens de la question liminaire de Rousseau : y a-t-il dans l’ordre civil une « règle d’administration légitime et sûre » sur laquelle on puisse s’appuyer pour voter les lois ? (début du livre I). Avançons quelque peu dans la lecture du texte : Rousseau constate en CS, I, I que, quoique l’homme soit naturellement libre

l’intégralité du pouvoir étatique. Ses sujets doivent lui obéir, sauf si le « Léviathan » ne parvient plus à protéger ses sujets contre l’insécurité, ils peuvent changer de souverain. 2) Le « gouvernement civil » de Locke John Locke va revisiter la théorie de Hobbes dans son « Essai sur le gouvernement civil » en 1690. Pour lui l’homme est un être intelligent et l’état de nature est ainsi un état de liberté relative où la raison l’emporte sur la guerre. Pour lui, si l’insécurité n’est pas absente

du roi qu'il signe les pétitions votées par les parlementaires. Ce qui a pour effet de leur donner valeur de loi. Jusqu'au 17ème siècle le Parlement s’en tirera à bon compte, en effet, à cette époque. Ensuite il y aura la Révolution et une guerre civile qui mènera Cromwell au pouvoir en 1658. En 1660, la Monarchie est rétablie sous condition, elle devra respecter certaines libertés notamment les libertés parlementaires et religieuses. Mais les monarques ne respecteront pas cet engagement. En 1688

ces choses de l'état de possessions communes où elles étaient, y a fixé ma propriété. Locke, Second Traité du Gouvernement Civil La connaissance de la doctrine de l'auteur n'est pas requise. Il faut et il suffit que l'explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question. Corrigé I - L'ANALYSE ET LES DIFFICULTES DU TEXTE Ce texte de Locke traite de la notion de travail, plus précisément des rapports entre le travail et la propriété.