Logiciel Homer

- Jean RACINE - La FONTAINE - Jean de La BRUYERE - LONGEPIERRE - Nicolas PRADON - Madame DACIER - FENELON - Etienne FOURMONT - Les Anciens défendent le génie des écrivains antiques comme Homère et Virgile en soutenant que la création littéraire devait imiter la littérature de l’Antiquité qui était le seul modèle valable. Ils étaient persuadés que l’Antiquité grecque et romaine avait atteint la perfection et que personne ne pouvait faire

* Conflits interne avec des destructions violentes. * Disparition de l’écriture avec un déclin des relations entre le Grèce et l’Italie par exemple. Œuvre d’Homère : Un auteur avec un mystère absolu. Homère est celui qui ne voit pas, celui qui tisse (étymologiquement). Homère était un aède (un poète), dans son œuvre, il existe un aède qui est aveugle. Beaucoup de villes se proclament être la ville d’Homère. * Une école pense que les œuvres d’Iliade et de l’Odyssée sont les œuvres

Commentaire composé : L’Odyssée, Homère Vers 56 à 159, chant XV Les rites de l’hospitalité constituent un véritable topos de la littérature grecque, inspirée en premier lieu par l’œuvre d’Homère. Son Odyssée relate les aventures d’Ulysse, héros de la Guerre de Troie, qui affronte de nombreuses épreuves sur son chemin du retour vers sa terre natale, Ithaque. Au chant XV, son fils Télémaque, étant parti à sa recherche, décide de rentrer et d’ainsi quitter Ménélas, roi de

en effet, le metteur en scène Hubert Jégat s’inspire d’une partie de L’Odyssée d’Homère, il se permet aussi des libertés sur certains points. Les personnages gardent les mêmes noms, cependant leur forme parfois diffère de celle chantée par l’aède Homère. Pour cela, il utilise différentes formes de représentations scéniques : une actrice seule en scène pour donner vie au texte, aux personnages, aux marionnettes, aux objets et aux chansons. Mais au-delà de l’adaptation du poème homérique et de la prouesse

Les grands livres latins et grecs, ces solitudes Où l’éclair gronde, où luit la mer, où l’astre rit, Et qu’emplissent les vents immenses de l’esprit, C’est en les pénétrant d’explication tendre, En les faisant aimer, qu’on les fera comprendre. Homère emportera dans son vaste reflux L’écolier ébloui ; l’enfant ne sera plus Une bête de somme attelée à Virgile ; Et l’on ne verra plus ce vif esprit agile Devenir, sous le fouet d’un cuistre ou d’un abbé, Le lourd cheval poussif du pensum embourbé

. sous cette forme, elles constituent une compilation fortement abrégée et souvent mal transmise, faite à partir de commentaires antérieurs et + complets. On y trouve alors des info précieuses venant de sources crédibles. Ici c’est une scholie à Homère : scholie de l’Iliade L’Iliade : poésie homérique orale qui célèbre la gloire des Dieux et des héros Euripide (485-406 av JC) * le + jeune des 3 gds auteurs tragiques athéniens * héritier d’eSCHYLE * peu de renseignement fiables sur

le fondement de ses sentiments maternels. Racine reprend ici la hiérarchie émotionnelle de l'Iliade : l'enfant n'ayant pas la parole, il ne peut exprimer sa douleur, ses craintes, dans cette fameuse scène des adieux entre Hector et Andromaque chez Homère (chant VI), scène que le dramaturge réécrit en mode halluciné. L'épouse, comme une devineresse habitée, fait parler à travers elle, en style direct, le défunt c'est une forme de prosopopée plus aboutie encore que la simple invocation d'Hector,

pourvus d’une multitude de sentiments. La souffrance est donc l’un des sentiments que peuvent éprouver les poètes, et on la retrouve fréquemment dans leurs œuvres. Au Moyen Âge, le poète s'accompagnait d'une lyre pour chanter ses sentiments. (Exemple : Homère allait de ville en ville, racontant aux populations des histoires empreintes de fureur, de tristesse et d'allégresse) Mais par la suite, le poète a découvert que son cœur même pouvait faire office d'une lyre. Parmi tous les sentiments qu’il exprimait

autres Phéaciens eurent tant de vénération pour lui, que, sans penser à leur luxe et à leur opulence, ils ne regardaient, ils n'admiraient qu'Ulysse, ils ne souhaitaient rien davantage que d'être cet Ulysse qui a survecus les flots. Dans sont texte, homere rend un homme, courageux, qui sort nu des flots, plus respectable que les opulents Phéaciens. Qu’on s’accroche aux valeurs sociales er morales pour fuire les dangers de notre societe de consommation. Ensemble nous ferons un changement. Ensemble

l’intérieur duquel étaient cachés des Grecs qui la nuit venue ouvrirent les portes de la ville à leur armée. Numérotez les lignes du texte, surlignez le vocabulaire, écrire en face les définitions. Quand Homère écrit-il ce texte ? 5 siècles après la guerre de Troie ( transmission orale. C’est Homère qui appelle ces Grecs Achéens. Qu’est-ce que ce texte nous apprend ? Une coalition d’Achéens fit le siège de la ville défendue par une ligue de peuples asiatiques mais parlant des langues différentes