Lois de Manu

possède le patria potestas. Le patria potestas soit le pouvoir paternel définissait que le P avait le pouvoir absolu. La loi des douze tables(premieres lois romaines) donnait au P le « vitae necisque potestas » le pouvoir de vie et de mort sur tous les personnes et esclaves qui appartenait à cette famille. On disait que ces personnes était « sub manu » sous sa main. Les esclaves de la famille devaient être affranchis de la « main » du P, ce qui a donné alors les mot tels que : «  emancipatio » ou

l'Inde figurent Les lois de Manu. On pourrait admettre que c'est la religion qui véhicule d'abord les droits de l'homme, pour autant que c'est en elle que se rencontre d'abord l'idée d'interdit de la Loi sous forme d'injonction. Témoin l'interdit de tuer son prochain. "Tu ne tueras point" ordonne le Décalogue à Moïse. Il serait juste de dire que la notion de droit de l'homme est apparue à partir du moment où, par delà la diversité des vreligins D'où la nécessité des lois positives et de la

1-Ali: mehrdad les deux veulent ramener Azi et Arman les cousins de mehrdad en Autriche pour qu'ils puissent rejoindre leurs parents. Manu: Il veut aller en Allemagne pour avoir une meilleure vie. Hassan et Lale: couple avec un enfant qui fuient l'Iran pour aller en Allemagne et avoir une meilleur vie. Abbas: hommes désirant rejoindre sa femme. 2- Car ils ne veulent plus rester dans leur pays, ils veulent agir comme ils désirent, ils sont tanner d'être toujours contrôler. 3- Ils vont

dieu du carrefour le plus proche9. Histoire du mariage[modifier] Des lois ont été créées contre le célibat. Les noces justes n'étaient, à l'origine, reconnues qu'aux patriciens. La loi des douze tables définit ces mariages. En -445, la Lex Canuleia accorde aux plébéiens le droit de pratiquer cette cérémonie lors de mariages inter-classes, c'est-à-dire entre patriciens et plébéiens. Petit à petit le Sine manu supplante le Cum manu. Cette cérémonie était soutenue par les patriciens qui pouvaient faire

Les grandes dates de l'histoire du droit 2350 avant JC : le code d'Urukagina. Il n'a jamais été découvert, mais d'autres documents le mentionnent en tant que recueil d'"ordonnances" ou de lois promulguées par des rois mésopotamiens. 2050 avant JC : le code d'Ur-Nammu. Premier code juridique écrit connu, il s'appuyait sur un système où les témoins déposaient sous serment devant des juges professionnels, qui pouvaient ordonner au coupable de verser des indemnités à la victime. 1700 avant

solennelle en présence de six témoins. Certains mariages cum manu la font passer de l'autorité paternelle à l'autorité maritale, par conséquent, ce type de mariage rompt les liens d’agnation et de succession de l’épouse avec sa famille et en établit d’autres avec celle de son mari. Le divorce est exclu; seule la répudiation de l’épouse est possible. A contrario, à partir de 445 avant J.C, grâce aux nouvelles formes de mariages sine manu, l'épouse demeure sous l'autorité de son père, prolongée par

célébré n’importe quand, sauf au mois de Mars (mois de la guerre) ou au mois de mai (mois du culte aux morts). On distingue 2 sortes de mariages : le mariage cum manu, qui place la femme sous l’autorité de l’homme le mariage sine manu, dans lequel l’épouse n’est pas juridiquement soumise à son mari. Dans le mariage cum manu, on distingue également 2 sortes d’unions : La confarreatio :C’est probablement l’union la plus archaïque et elle a un caractère religieux très net. Assistés du grand

était absurde d'essentialiser les cultures ». On nous a compartimentés, classifiés, on a transformé ce qui pourrait être des relations simples entres humains en de réseaux de séparations imaginaires rendues réelles et entretenues par une armata de lois, qu’elles soient inscrites dans des codes pénaux ou dans des codes sociaux, moraux ou traditionnels. Mais au fond qu’est-ce qui nous différencie vraiment?! C’est l’ensemble des choix qui fait de chacun ce qu’il est vraiment, et non pas les diverses

B) Les dharmas ou lois sacrées. Le monde étant gouverné par la Loi, l'ordre ou le droit, le Dharma, il existe des règles de vie qui permettent d'obéir à celle -ci. Il existe un dherma qui régit le lever et le coucher du soleil, un autre qui règle le flux des fleuves et enfin un qui régit les hommes et leurs actions. Chaque hindouiste est avant tout lié au dherma de sa caste, qui le soumet à des obligations particulières. La Bhagavad-Gîtâ affirme à ce propos «Mieux vaut accomplir son devoir

ouvre aux héritiers une action pour récupérer ses biens. B) L’affranchissement ou manu missio L’affranchissement est un procédé qui permet à l’esclave d’acquérir la liberté, il y a deux possibilités. Par prescription acquisitive, l’esclave qui est placé sous aucun lien de dépendance pendant une durée importante qui est de 20 ans. L’autre possibilité est l’affranchissement par la volonté du maitre ou manu missio. Le droit à évolué, dans l’ancien droit romain cette décision d’affranchissement