Lois Lowry

Qu'entendez-vous donc par des mœurs ? B. J'entends une soumission générale et une conduite conséquente à des lois bonnes ou mauvaises. Si les lois sont bonnes, les mœurs sont bonnes ; si les lois sont mauvaises, les mœurs sont mauvaises. Si les lois, bonnes ou mauvaises, ne sont point observées, la pire condition d'une société, il n'y a point de mœurs. Or comment voulez-vous que des lois s'observent quand elles se contredisent ? Parcourez l'histoire des siècles et des nations tant anciennes que modernes

[peuple] romain : [il est conforme à celle-ci] que d'autres puissent être admis à cette même [dignité que celle dont les Romains bénéficient depuis toujours], alors qu'en étaient exclus... de chaque... (trad. J. Modrzejewski in Girard & Senn, Les Lois des Romains, Naples, 1977, pp. 478-490, n. 21).

dirigeants entrainent des réactions et même des actes collectifs de violence chez leurs supporters d’où l’expression « Il faut être maître de son véhicule » adresser dans ce contexte là aux dirigeants. Sur le plan juridique il faudrait renforcer les lois déjà existantes, ou en créer des nouvelles comme Mme Michèle Alliot Marie Ministre de la Jeunesse et des Sports qui en 1993 avec la loi qui porte son nom, oùelle met en place l’interdiction de stade qui est une décision juridique qui suspend l'accès

Pour vivre dans une société d’une façon ordonnée et respectueuse, il faut un système qui régit des lois et qui les fait respecter. Dans le Criton de Platon, on discute de la façon de réagir face à une loi injuste, Criton propose d’y désobéir tandis que Socrate propose l’inverse. Mais qu’est-ce que la justice? La Justice est à l’âme ce que la santé est au corps. L’une et l’autre renvoient à la notion d’ordre, d’équilibre, de mesure, de proportionnalité et d’harmonie qui sont pour les Grecs le principe

choix d’accepter sa sentence puisqu’il s’agit d’un choix de raison. Il ne veut pas seulement le persuader en l’éblouissant par son sens de la rhétorique mais il tient à ce qu’il saisisse le sens de sa réflexion : le devoir, le nécessaire respect des lois. Ses arguments sont les suivants : • L’obligation de prendre en considération l’opinion du plus grand nombre qui est à même de nous faire périr… (réputation compromise, enfants non élevés) • La prévalence de vivre bien (sous entendu en accord

D'une part, Thrasymaque affirme que la justice, c'est l'intérêt du plus fort. Celui-ci définit le plus fort comme étant en fait le gouvernement, car peu importe le régime politique en place, > . Or, l'intérêt devient alors ces lois instaurées par le gouvernement. Une fois ces lois établies, le peuple se voit contraint de les suivre. Dans le cas contraire, il est puni pour l'injustice qu'il a commise, puisque désobéir est injuste. Cette définition est encore applicable aujourd'hui. Examinons le cas du

sociale, ou loi sociale, est l'exposé de tendances sociales ; c'est-à-dire qu'elle indique qu'on peut, dans certaines conditions, s'attendre à voir les membres d'un groupe social agir d'une certaine façon » et « Les lois économiques, ou exposés de tendances économiques, sont, parmi les lois sociales, celles qui s'appliquent aux catégories d'actes pour lesquels la force des mobiles en jeu peut se mesurer par un prix en monnaie.

vivre en cité. - L’être qui ne fait pas partie d’un cité, n’est pas un être humain (bête ou un dieu) - La nature décide qui sont les maîtres, qui sont les esclaves, quel est le sexe fort, le sexe faible, qui a de la force, qui n’en a pas, ce sont les lois de la nature. - Quand on est inférieur, c’est une sureté d’être soumis à l’homme, il est mieux de se soumettre à l’autorité de l’homme. - Les citoyens qui ont le pouvoir, ce sont eux qui gèrent la vie politique donc le fonctionnement de la cité.

détaillé : I. Des lois sont votées pour consolider la République 1. Les lois scolaires de J. Ferry (1881 et 1882) ont pour but de développer l’attachement à la République. - contenu et objectif des lois - les instituteurs, « hussards noirs » de la République 2. L’influence de l’Eglise, qui a soutenu les régimes autoritaires, est réduite par la loi de 1905. - contenu de la loi => liberté de conscience. - conséquences (oppositions, inventaires) Conclusion partielle : Des lois permettent donc

individus. Mais la justice n'est qu'un concept et les lois en sont le fruit matériel. Elles sont le reflet d'une société organisée suivant des règles que chaque individu est tenu de respecter au risque de se voir sanctionner. I. La notion de justice chez le philosophe Platon A. Définition de la justice B. L'objet et les fonctions de la justice II. Le concept de « Lois » chez Platon A. Définition de la loi B. L'application des lois III. Le Bien et le Juste A. La Justice nécessaire