Londres Ville Monde Au Xix Siècle

La question des origines : A partir du XIXème siècle, on commence à réfuter l’architecture classique, et on s'attache à de nouvelles doctrines. Cette multiplicité de choix conduit à un désarroi : les théories et les doctrines passent leurs temps à se réfuter, des nouveaux matériaux sont utilisés mais on ne dispose pas forcement des moyens intellectuels pour opérer. Alberti XVIème instaure le rôle d'architecture comme institution : il est porteur de savoir-faire et doit faire du sens et apporter de

succès, puis notamment en Equateur vers 1635 par les frères Capucins. A la fin du XVIIème siècle, d’autres nations européennes vont chercher des territoires favorables à la culture de cacao. Dans les Caraïbes et en Amérique du Sud: Curaçao(par les Pays-Bas), Jamaïque( par la Grande-Bretagne) , Martinique et Sainte Lucie, République Dominicaine, Guyane, Grenade et Brésil. I - La production de cacao dans le monde : 1. - Les principales zones de production du cacao Le cacao est cultivé principalement

sociologues comme par exemple Roland Robertson. Il émerge dans la fin des années 80, début 90. C'est la confrontation de deux échelles, de l'échelle globale et de l'échelle locale. On part sur le constat que les problèmes qui se posent dans notre monde, sont globaux. Face à ceux-là, la politique et les actions ne sont que locales. Ce téléscopage entre les deux échelles conduit à des dysfonctionnements et nécessite sur la nécessaire adaptation du global aux réalités locales. Ce cône sud par la multiplication

interdépendances Introduction Pour les historiens et les économistes de ce début du XXIe siècle nous vivons, après celles des XVIe et XIXe siècles (1), la troisième mondialisation. A chaque fois, l'analyse permet de dégager 4 points communs : - une révolution des transports - la concentration d'activités humaines sur certaines zones - une mise à l'écart d'une partie du monde - une explosion de flux. I. Les flux, moteurs de la mondialisation

de plus près la situation politique, économique et sociale de l’époque :  Une page d’amour a été composé/rédigé en 1878, cependant d’après l’arbre généalogique des Rougon-Macquart, il semblerait que les personnages se situe en plein milieu du XIX siècle, entre 1853 et 1855. Ceci nous situe donc dans la première partie du II Empire, instauré en France le 2 décembre 1852 lorsque Louis-Napoléon Bonaparte, le Président de la République française, devient Napoléon III, Empereur des Français. Napoleon

Présenter les principaux progrès réalisés au XVIIIe et XIXe siècles ainsi que les éléments qui ont participé à leur réalisation. Présenter l’impact de ces progrès sur les domaines économique, social et démographique. INTRODUCTION Pour mieux percevoir les transformations qu’a connues le monde dès le XVIIIe siècle, il convient de faire un aperçu de la société avant ces transformations. De la fin du Moyen Âge1 au XVIIIe siècle, la société est largement féodale2 et presque exclusivement agricole

la Casa Batlló et la Crypte de la Colonia Güell). Introduction La Sagrada Familia est une basilique dédiée à Joseph, Marie, et Jésus, qui forment aux yeux des chrétiens, la Sainte Famille. Elle est devenue le symbole le plus emblématique de la ville de Barcelone. Son histoire a commencé en 1881 lorsque Joseph M. Bocabella Verdaguer acheta un terrain dans le quartier barcelonais de Poblet. L'acquisition fut faite au nom de l'Association Spirituelle des Dévots de Saint-Joseph, avec l'argent rassemblé

européenne Olivi (Bino) : l'Europe difficile. Histoire de la construction européenne (gratuit online sur le site "source d' Europe". http://europa_eu/index_fr.htm http://www.ena.lu/mce.cfm Philippe Mioche: De l'idée européenne à l'Europe (XIX ème - XX ème siècle) Philippe Mioche: les 50 années de l'Europe du charbon et de l' acier. Introduction A la question de l'Histoire de la construction européenne, ce cours essaye de répondre d'un point de vue historique et chronologique. Première

Chapitre 1: La culture anthropologique et ses trois évolutions La culture, c'est une façon pour l'homme de symboliser le rapport qu'il entretient avec le monde afin de le maîtriser. Ces symboles peuvent concerner le rapport avec la mort, avec la pensée ou avec le divertissement. Il existe 3 cultures: la culture anthropologique, la culture savante ( culture cultivée) et la culture de masse, essentiellement consacré au divertissement. I. La culture anthropologique Toutes les sociétés

Baudelaire Présentation des Caractéristiques de l’œuvre, des Critiques, des Etudes Universitaires (Mémoires de Master et Thèses de Doctorat), avec l’Etude du poème « Anywhere out of The World » D’après Auguste Angles à la première moitié du XXe siècle Baudelaire est encore le seul poète, la seule figure qui fut à l’origine de toutes sources artistiques et créatives dans le domaine de la poésie, le maître sans contestation, un précurseur, un messie, un frère. Trois générations de poètes, celle de