Louis De Jaucourt Encyclopédie Article Peuple

1 D. Diderot, « Système des connaissances humaines », Prospectus de l’Encyclopédie, dans Œuvres complètes, T. V, éd. John Lough et Jacques Proust, Paris, Hermann, 1976, p. 108. 2 Ibid. p. 116. 3 Ibid., p. 118. 4 D. Diderot, article « leçon », dans Encyclopédie ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des techniques, vol. I, T. IX, Paris, Briasson/David/Le Breton/ Durand, 1751, p. 332. (je souligne) 5 D. Diderot, Réflexions sur le livre De L'Esprit, par M. Helvétius, dans Oeuvres

arbitraire, l’absolutisme monarchique ainsi que les oppressions religieuses ou morales. Il met en avant le progrès des arts et des sciences ainsi que la recherche du bonheur sur Terre. On appelle "siècle des Lumières" la période qui va de la mort de Louis XIV (1715) au début la Révolution française (1789). Relayé par les élites aristocratiques et bourgeoises, le mouvement des Lumières a produit un véritable bouleversement de la pensée et a ébranlé les certitudes anciennes. Son influence a été déterminante

esclaves noirs dans les îles françaises, en particulier l'ordonnance de soixante articles, portant statut civil et pénal, donné en mars 1685 par Louis XIV, complétée par des déclarations et des règlements postérieurs. Il existe deux versions du Code Noir. La première est préparée par le ministre Colbert (1616 - 1683) et terminée par son fils Marquis de Seignelay (1651-1690). Elle est promulguée en mars 1685 par le roi Louis XIV et inscrite au conseil Souverain de Saint-Domingue le 6 mai 1687, après le

siècle débute sous le règne d’un monarque absolu (Louis XIV meurt en 1715) et s’achève avec la Révolution Française. Entre temps on peut distinguer 4 périodes : I) Louis XIV (1638-1715) règne de 1643 à 1715 : Rigaud, peintre officiel de Louis XIV, le représente en habit de sacre en 1701. Il apparaît en armure romaine, en référence à César et à son génie militaire (cf. prénoms des fils qu’il a eus de Mme de Montespan : Louis Auguste, Louis César, Louis Alexandre). Il dirige son armée et reçoit la

cher ami veut dire vous m’êtes plus qu’indifférent. Entendez par je vous rendrai heureux, je vous souffrirai tant que j’aurai besoin de vous. Soupez avec moi ce soir signifie je me moquerai de vous ce soir. Le dictionnaire peut être long ; c’est un article à mettre dans l’Encyclopédie. » — Voltaire, Berlin, 18 décembre 1752 La mise en scène des ordres religieux dans Candide est fréquente. Cela est dû au fait que Voltaire avait été élevé par les jésuites, envers qui il a développé à la fois

autorités politiques et religieuses qui maintiennent le peuple dans l’obscurantisme. Ces idées émancipatrices initialement issues d’une élite intellectuelle majoritairement bourgeoise se sont peu à peu immiscer dans des sphères sociales plus diverses. En réapprenant à l’homme à penser par lui même et pour lui-même les philosophes des Lumières veulent éveiller les consciences et remettent en cause le principe d’une soumission absolu du peuple au monarque. I- Un contexte historique significatif

de La Révolution industrielle a. Conséquences directes et indirectes b. Diffusion c. Rôle de l’Etat 4. La Question Sociale a. Révolution industrielle et paupérisation b. Les réponses socialistes I. Robert Owen II. Charles Fourier III. Louis Blanc IV. Auguste Blanqui V. Karl Marx Chapitre 5 : L’Europe et la Colonisation 1. L’Afrique avant 1885 2. Les causes de la colonisation 3. Le partage de 1885 4. Influences et perspectives Chapitre 6 : La Première Guerre Mondiale 1

des controverses parmi les philosophes, notamment de la part de Voltaire. La lutte contre l’intolérance La révocation de l’édit de Nantes (1685) par Louis XIV a ravivé les querelles religieuses, et un grand nombre de protestants furent contraints à l’exil. Ceux qui restent se réunissent en secret pour célébrer leur culte. En 1724, Louis XV remet en vigueur une répression particulièrement féroce contre les assemblées clandestines : les femmes sont enfermées dans des couvents, les hommes condamnés

les mentalités plutôt fermées du peuple ainsi qu’à se révolter contre l’absolutisme politique et l’intolérance religieuse. Ce sont les philosophes qui voulaient redonner cette envie de savoir, de diffuser leurs connaissances et c'est en partie pour cela que l'Encyclopédie, œuvre majeure des Lumières, a été créée. Tout commence avec l'arrivée de l'anglais John Locke (1632-1704) et la diffusion de ses idées dans toute la France ainsi qu'avec la mort de Louis XIV qui laissera place, à de nombreuses

majeurs pour l‟histoire de la France. En effet, en cette époque de crise, le peuple français a besoins de changements, et la monarchie, en place depuis des siècles, est de moins en moins tolérée. Les idées révolutionnaires, et de libertés commencent à être émises par des philosophes tels que Diderot (non franc maçon, mais entouré de francs maçons qui l‟ont aidé à la rédaction de l‟Encyclopédie, tel que Louis de Jaucourt, André Le Breton, Montesquieu …), d‟Alembert, Voltaire, Rousseau... Ces idées