Louis de Jaucourt

l'ouverture de la France sur le monde par les aventuriers, les colonisateurs mais également les commerçants, ce qui apporte un exotisme souvent discuté dans les salons. Il commente en particulier un texte de lois appelé « Le Code noir » qui fut donné par Louis XIV en 1685. Celui ci définissant comment on peut faire des nègres des esclaves et comment les traiter. Montesquieu est le premier à condamner ce texte. Cependant bien avant au XVI Montaigne va écrire Des Cannibals où il défend le cannibalisme. Ainsi

VOLTAIRE MONTESQUIEU     La figure centrale est celle de Voltaire (1694-1778) ; admirateur des institutions et des libertés anglaises, dans ses Lettres philosophiques, ou Lettres anglaises (1734), il attaque durement, par contrecoup, le régime de Louis XV. En 1760, après une vie agitée, et notamment trois années passées auprès du roi de Prusse Frédéric II, Voltaire s'établit à Ferney, près de la frontière suisse (donc à l'abri des poursuites), d'où il exerce une véritable souveraineté intellectuelle

réalités de la vie : il est donc face à des situations dont il se rend compte du sérieux par des preuves clairement exposées s’apparentant à une démarche scientifique, notamment dans l’article « la Traite des Nègres » extrait de l’Encyclopédie par Louis de Jaucourt (1766). L’auteur y défend ses convictions en faisant appel à la raison pour dénoncer l’esclavage, en commençant par définir son propos puis par argumenter son réquisitoire en s’appuyant sur un raisonnement précis. L’argumentation témoigne

n’est fait que pour être vu." Molière (1622-1673) "Une mise en scène n’est jamais neutre. Toujours, il s’agit d’un choix." Antoine Vitez (1930-1990) "Rien de plus futile, de plus faux, de plus vain, rien de plus nécessaire que le théâtre." Louis Jouvet (1887-1951) "L’action tragique n’a jamais consisté, depuis la naissance de la tragédie, qu’à projeter la fatalité sur un être choisi." Jean Giraudoux (1882-1944) "Que me font à moi, sujet paisible d’un État monarchique du xviiie siècle

va faire exploser la chaîne en la disloquant. L’importance du thème galant est un reste de la pièce précédente de Racine, Alexandre le Grand. La scène est à Buthrot, ville d'Épire, dans une salle du palais de Pyrrhus. Acte I (4 scènes) Jacques Louis David, La Douleur et les Regrets d'Andromaque sur le corps d'Hector (1783) Oreste, ambassadeur des Grecs, parvenu en Épire au palais de Pyrrhus, y retrouve un ami fidèle, Pylade. Oreste vient au nom de la Grèce exiger de Pyrrhus qu'il lui livre Astyanax

B. Professionnel du rire Au Moyen Age, celui qui symbolise le plus le rire est le fou du roi également appelé Bouffon. A la renaissance, Triboulet fut le bouffon de Louis XII et de François 1er. Rabelais a fait de lui le compagnon de Panurge dans le Tiers-livre. On le retrouve aussi chez Victor Hugo dans le Roi s'amuse. Louis XIV supprimera cette tradition du fou du roi, à la fois amuseur et conseiller du prince. Au 17° siècle, le rire va pouvoir devenir un vrai métier notamment avec l'arrivée

réflexion scientifique Fragment du frontispice de l’Encyclopédie de Diderot et D’Alembert : on y voit la Vérité rayonnante de lumière ; à droite, la Raison et la Philosophie lui arrachent son voile (peint par Charles Nicolas Cochin et gravé par Benoît-Louis Prévost en 1772. Le mouvement des Lumières a été, en grande partie, un prolongement des découvertes de Copernic au XVIe siècle, peu diffusées de son vivant, puis surtout des théories de Galilée (1564-1642). Une quête d’axiomes, de certitudes éprouvées

du régent Philippe d'Orléans, de Louis XV et de Louis XVI; ces rois faibles, aux prises avec un régime de fêtes et d'intrigues de cour, ne purent faire face aux difficultés financières croissantes, qui aboutiront à l'impasse et susciteront la haine du peuple envers la monarchie.   2. La régence : (1715-1723), Dans l'histoire du Royaume de France, la régence fut instaurée à la mort de Louis XIV (1715) à cause du trop jeune âge de son héritier désigné : Louis XV, qui n'a que 5 ans et 9 mois.

ainsi qu'à des auteurs inconnus. D'Alembert s'occupait des mathématiques, Diderot de l'histoire de la philosophie, Buffon des sciences de la nature, Paul-Joseph Barthez (1734-1806) de la médecine, Quesnay et Turgot de l'économie. Le chevalier de Jaucourt assistait Diderot dans de nombreuses tâches rédactionnelles et éditoriales.L'Encyclopédie est avant tout marquée par l'intérêt de Diderot pour la technique, même si certaines planches s'inspirent d'autres encyclopédies, ou si certaines conceptions

volonté plus polémique. Source: http://tnatlashistoire.tableau-noir.net/pages2/le_commerce_triangulaire.html 2) Le Code noir Il s’agit d’une exclusivité française: le Code noir a été rédigé au XVII ème siècle et publié par un édit de Louis XIV en 1685. Il voulait réglementer le traitement des esclaves. Mais le texte repose sur une contradiction que l’on retrouve clairement énoncée ici: » Le Code noir récuse l’idée que l’esclave est une personne. Il est assimilé à un objet, appartenant