Louis de Jaucourt

l’éditeur. Les tirages demeurent restreints : le nombre des souscripteurs de l’Encyclopédie (4300) paraît infime à côté du nombre d’acheteurs de l’Encyclopaedia Universalis en vingt volumes (près de 700 000). L’Histoire naturelle de Buffon et Le Siècle de Louis XIV, deux grands succès de librairie, ne sont tirés qu’à 3 000 exemplaires. EncyclopedieDiderot Dans ces conditions beaucoup d’écrivains sont des amateurs bénéficiant d’une imposante fortune, comme le fermier général HELVÉTIUS, le baron D’HOLBACH

(Voltaire, Thomas Jefferson), d’autres de milieux plus modestes (Emmanuel Kant, Benjamin Franklin, Denis Diderot) ou encore de la noblesse (Montesquieu, Condorcet). Un certain nombre d’entre eux avaient reçu une éducation religieuse (Denis Diderot, Louis de Jaucourt) ou une formation juridique (Montesquieu, Thomas Jefferson). Les philosophes constituaient des réseaux et communiquaient par lettres. On connaît la correspondance violente entre Rousseau et Voltaire. Les grands esprits du XVIIIe siècle

connu les plus grands hommes, les plus grands penseurs, encore très présents aujourd'hui comme : Voltaire, Rousseau, Diderot, Montesquieu, Beaumarchais, Marivaux.  La métamorphose a été longue et nous prendrons les limites suivantes : 1715, mort de Louis XIV et 18 brumaire, coup d'Etat de Napolélon.  Ce courant n'est pas uniquement un courant littéraire : il dépasse toutes les frontières, y compris celles de la France. Les changements qui ont été opérés sont considérables.  Vous trouverez dans les

contexte des lumières Pendant cette période, La philosophie de John Locke (1632- 1704) se répand progressivement en France. Pour lui, le peuple demeure le seul souverain véritable, et tous les hommes possèdent des droits naturels inaliénables. Or, Louis XIV meurt en 1715, après un règne qui a vu l’apogée du pouvoir royal et le retour à un ordre moral. La Régence, qui s’ouvre, innove quant à la gestion politique et financière du pays. Mais la France est secouée par les guerres et les famines, et le

divin. Jalons chronologiques d'un mouvement intellectuel Le baron de Montesquieu (1689 — 1755), président au parlement de Bordeaux et auteur des Lettres persanes (1721), satire audacieuse des croyances et des mœurs des Français à la fin du règne de Louis XIV, a formulé, après un voyage en Europe - et plus particulièrement en Angleterre -, une nouvelle philosophie de l'histoire: «II y a des causes générales, soit morales, soit physiques, qui agissent dans chaque monarchie, l'élèvent, la maintiennent

chapon et de la poularde Voltaire Relation de la maladie du jésuite Berthier Voltaire Histoire abrégée de la mort de Jean Calas Voltaire De l'esclavage des nègres Montesquieu Discours sur le bonheur Madame du Châtelet Presse L'Encyclopédie L. de Jaucourt Le philosophe L'Encyclopédie Dumarsais Autorité politique L'Encyclopédie Diderot Le neveu de Rameau extrait Diderot Lettres à Sophie Volland du 1er nov. 1769 Diderot Supplément au voyage de Bougainville Diderot Supplément au voyage de Bougainville

viscérale. Une fois de plus, ils ont consenti à laisser la parole, au travers de leur plume, à servir, à défendre. Ils ont accepté de se faire les instruments de l’idéologie qu’ils défendaient. Soulignons par exemple le vif engagement de Louis de Jaucourt pour l’abolition de l’esclavage (« Cet achat de nègres, pour les réduire en esclavage, est un négoce qui viole la religion, la morale, les lois naturelles, et tous les droits de la nature humaine », l’Encyclopédie, 1776), de Victor Hugo pour

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Biographie de Diderot : Né à Langres et fils d'un maître coutelier, Denis Diderot suit ses études chez les Jésuites, puis au lycée Louis-Le-Grand et devient maître ès Art en 1732. Dans ses "Pensées Philosophiques" (1746), Diderot s'en prend violemment au christianisme et plaide pour une religion naturelle. Sa foi initiale se transforme en déisme, puis il passe par une phase de scepticisme avant d'opter franchement pour le matérialisme dans "Lettre sur les aveugles et à l'usage de ceux qui

ailleurs au système de classification son et la Philosophie lui arrachent son voile (peint par Charles de son contemporain suédois non moins célèbre, Linné, il n’est pas loin de penser que l’ordre n’existe pas dans la Nicolas Cochin et gravé par Benoît-Louis Prévost en 1772. nature[5] . Baruch Spinoza prit parti pour Descartes, surtout dans son Éthique[2] . Il se démarqua pourtant de son aîné dans son Traité de la réforme de l'entendement (Tractatus intellectus amendatione), où il montra que le processus